| 诗人的天职就在于：以知觉，直觉或诗性智慧去观察社会人生和自然万物，去除所谓已有文化包括科学知识赋予人的头脑的既定框架，消除日常生活对于语文所造成的污染和僵化，建立观察体验与世界之间的新的有意义的表象，即诗人与世界之间的暂时而持久的联系，给经以新的真实的世界观的启示，也许在这个意义上马利旦竟然在后来说：“诗，同形而上学理论一样，是精神补品”。 |
| 王宏印（笔名朱墨），南开大学外国语学院英语系教授，博士生导师，博士后流动站站长。主要从事中外文学文化典籍的翻译与中西翻译理论的教学与研究，兼及人文社科类比较研究和文学创作与翻译评论，涉及莎剧、《诗品》、红学、民歌及石涛、穆旦与吴密研究等领域，已出版各种论译著及教材40部，发表学术论文50余篇。
出版过个人诗文集《彼岸集：旅美散记》（2000年）等，并时有新诗发表。在诗歌翻译和研究领域，已出版《古诗文英译选析》（教材，1998年）、《孕育：白蒂诗白选集》（著译，2000年）、《红楼梦诗词曲赋英译比较研究》（专著，2001年）、（诗品）注译与司空图诗学研究》（著译，2002年）、《穆旦诗英译与解析》（著译，2004年）、《英诗经典名译解析——从莎士比亚到金斯伯格》（专著，2004年）等书籍。 |
| 新诗的观念与表徵（代序） 1.什么是诗？ 2.诗的语言学基础 3.诗人对语言的思考 4.作为心灵史的诗 5.诗人与诗 6.诗人的世界 7.诗人与诗中的言说者 8.诗：幻想，想象与回忆 9.诗的排列形式 10.诗与视觉艺术 11.诗的音韵感与音乐性 12.意象：诗中的符号化 13.诗的时空组织 14.诗中的哲理 15.以情动人的话 16.诗言志 17.有别于男性的女性诗 18.诗的语法 19.诗的连贯整一性 20.诗与翻译 21.新诗与中外诗歌传统 22.诗读者与“读诗法” 参考书目 |
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