| 北京王府，作为中国古代皇室文化领域中的一个分支，其蕴涵的历史、文化和艺术等价值都非同一般。全书共分五部分，对北京的睿王府、庄亲王府、英亲王府、瑞亲王府、諴亲王府、敦郡王府等48个清朝王府进行了详细的阐述。另外，本书还采取了图文并茂式体例，使读者更直观地感受到这些王府的魅力。 |
| 绪论 第壹部分 潜龙邸王府 壹 雍亲王府潜双龙 贰 双龙三府醇王家 第贰部分 “铁帽子”王府 叁 礼亲王府三“铁帽” 肆 盛衰无常睿王府 伍 豫亲王府无声色 陆 恩仇两难郑王府 柒 肃亲王府多起伏 捌 庄亲王府隆盛久 玖 克勤王府父子荫 拾 顺承王府顺相承 拾壹 大起大落怡王府 拾贰 时运不济恭王府 拾叁 庆亲王府多姿彩 第叁部分 亲王府 壹 英亲王府 贰 敬谨亲王府 叁 裕亲王府 肆 理亲王府 伍 诚亲王府 陆 恒亲王府 柒 淳亲王府 捌 廉亲王府 玖 履亲王府 拾 果亲王府 拾壹 质亲王府 拾贰 諴亲王府 拾叁 和亲王府 拾肆 定亲王府 拾伍 荣亲王府 拾陆 仪亲王府 拾柒 成亲王府 拾捌 惇亲王府 拾玖 瑞亲王府 贰拾 惠亲王府 第肆部分 郡王府 壹 饶余郡王府 贰 惠郡王府 叁 谦郡王府 肆 温郡王府 伍 直郡王府 陆 敦郡王府 柒 恂郡王府 捌 愉郡王府 玖 循郡王府 第伍部分 其他王府 壹 僧王府 贰 那王府 叁 贡王府 肆 平西王府 伍 靖南王府 陆 义王府 参考书目 |
| 如果说一座城市是一本书的话，那么北京无疑是一部百科全书，不仅其涵盖弘博广大、内容丰富精深，而且还具有其他城市所无法比拟的独特魅力，诸如深厚神秘的皇城文化就是其一。不过，人们厚此薄彼的理由有很多，不单在城市与城市之间，也在同一城市不同建筑景观的文化内涵上，比如北京皇宫紫禁城与诸多王府。当然，对于故宫与诸多王府这两者而言，理由似乎只有一个，那就是人们对这些主要散落在东城区和西城区的诸多王府还知之甚少。记得一位作家说：因为了解，所以热爱；因为热爱，所以人们趋之若鹜。正应此理，北京王府因为鲜为人知，所以也就门庭冷落。不过，门庭冷落并不代表其价值菲薄，特别是北京王府，作为中国古代皇室文化领域中的一个分支，或者干脆称之为“王府文化”，其蕴涵的历史、文化和艺术等价值都非同一般。既然如此，就有必要对其进行一番粗浅的解析，否则无法让人们去了解，不了解便谈不上喜欢或热爱。说来惭愧，我自十八岁参军来到北京，间断居住在京城的时间累积约有五六载光阴，虽穿街走巷几乎踏遍了三环以内的所有景点，但对于诸多王府的了解与认识，似乎依然停留在旧日那蜻蜒点水的层面上。日前，有幸得到百花文艺出版社甘以雯女士的看重，约我写一本关于北京王府的书，于是我得以再次徜徉于诸多王府之间，在领略王府昔日富丽与今天沧桑的同时，觉得似乎应该从以下几个方面进行解析： 一、王府起源。按理，探寻作为元、明、清三朝都城北京城里的王府起源，应该从最先建都的元朝开始，可元世祖忽必烈定都北京后，并没有采用唐、宋时“有名号而无国邑，空树官僚而无莅事”的分封制度，而是将封王拜爵的宗室子弟和勋臣猛将派遣到边疆或各行省去任职。这种封建王朝置藩制度与周、汉时基本相同，所以当时在北京城里并没有什么王府建筑，王府渊源更是无从探起。 到了传奇皇帝朱元璋创建大明王朝时，他不仅沿袭元朝的分封制，而且分封的也都是朱氏宗室子弟，外姓是不能封王的。而这些被分封的朱氏宗室子弟，幼时大多生长教养在都城南京的皇宫大内，一旦长大成人便被派遣到各自的封地去，以抗拒外患、拱卫王室。例如，洪武三年(公元1370年)朱元璋封其第四子朱棣为燕王，驻守元大都北京，以据塞外元朝的残余势力。于是，燕王朱棣驻守北京后，将元大都的皇室内殿改建为燕王府，这是洪武十二年(公元1379年)的事，也是如今大众比较认可的北京城内最早王府的记录。 之所以说燕王府是大众比较认可的北京最早的王府，完全是因为《析津志》中有“文明门，即哈达门。哈达大王府在门内，因名之”这样一句文字记载。作为最早记录北京地区历史的一部志书，《析津志》中记载的“文明门”，也就是今天的崇文门，在元代则称之为“哈达门”，而哈达门名称的由来就是因为门内有一座哈达大王府。作为元朝时的一座王府，从时间上来说显然是比明朝的燕王府要早，不过这座哈达大王府至今也不知是哪位王爷的府邸，其建筑构造及主人生平事迹更是无从知晓，所以人们还是习惯将燕王府当作是北京城里最早的王府。 明永乐元年(公元1402年)，燕王朱棣经过四年的“靖难之役”，终于从侄儿建文皇帝朱允蚊的手中夺取政权，自己坐上了皇帝宝座，是为明朝第三代皇帝——明成祖。据说，明成祖朱棣在南京临政期间一直心神不宁，时刻担心建文皇帝的旧臣谋害自己，所以总想着迁都到他当燕王时经营多年的封地——北京。于是，北京城及皇宫紫禁城经过多年营建后，明成祖朱棣于永乐十九年(公元1421年)最终将都城从南京迁到了北京。据史书记载，为了暂时安抚那些依然雄踞四方的诸王，明成祖朱棣在营建北京城和皇宫紫禁城的同时，还派人在北京城内大肆兴建了十座王府。对此，《明成祖实录》中这样记载说：“永乐十五年六月，于东安门下东南，建十王邸，通屋八千三百五十楹。”如今，东安门虽然已经踪迹难寻，但东安门大街的名称依然保留，据专家考证说应该就在现今东华门以东方位，即今天王府井大街东安市场一带。当然，明成祖朱棣敕建的那多达8350间的十王府如今也踪迹不见，但毕竟曾在史书中留有过墨迹，只是它们被毁坏的原因至今亦无人考证。 抛开明成祖朱棣当年的燕王府和那规模宏大的十王府不提，下面就本书需要重点解析的北京清代王府做一大致梳理。 谈北京城内的清代王府，实在不能绕开清王朝肇起之地——东北盛京(沈阳)王府，因为北京清代王府的起源应该就从盛京(沈阳)王府开始；而谈盛京(沈阳)王府，又不能不简述清朝王爵分封制度。与元、明两朝分封制有所不同的是，清定鼎中原之前，清太祖努尔哈赤时代采取的是四大贝勒并坐理政制度，这时还谈不上什么分封制。天命十一年(公元1626年)，努尔哈赤病逝后，其子皇太极一继位便废除了四大贝勒并坐制，改由其一人面南而坐，独掌乾纲，十年后又登基称帝，国号大清，改元天聪，是为崇德皇帝。雄才伟略的清太宗皇太极在称帝建国的同时，还不断修订和完善国家的相关制度，使封建皇权得到了进一步的集中与巩固，制定分封制就是其中一项。不过，皇太极制定的分封制不仅在宗室之间，还包括异姓满族贵族、蒙古族贵族和汉族贵族，其中宗室爵位共有和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军和奉国将军九等，而异姓贵族则分为王、公、伯、子、男等爵位，例如清开国元勋扬古利被封为武勋王。当然，不论是皇族宗室还是异姓贵族，既然朝廷对他们封王拜爵，建造王府供其居住就是很自然的事了。对此，从满族最早史书《满文老档》的。一些记载中便不难发现，据崇德元年(公元1636年)五月十六日记载：“……奉圣汗谕旨制度：看守和硕亲王、多罗郡王府之门，除内府值班人外，不得妄留旗人聚会，皆集于外门。”由此可见，这时的亲王和郡王不仅拥有自己的王府，就连王府的门卫安全也有了明文规定，想来这时的王府制度还是比较完善的。 确实，正如《满文老档》中所记载的那样，从近年新近发现如今保存在中国第一历史档案馆中的珍贵文献《盛京城阙图》所示，当年盛京(沈阳)不仅建造有宏大的汗王宫殿和诸多衙门、庙宇等建筑，而且还明确用满文标注了十一座王府的具体所在位置。它们分别是：位于汗宫以东、奉天(沈阳)府衙以北的礼亲王代善王府，位于汗宫以南、中街以北的睿亲王多尔衮王府，与睿亲王府相邻的武英郡王阿济格王府，与睿亲王府相望的豫亲王多铎王府，坐落在盛京(沈阳)工部以南的郑亲王济尔哈朗王府，与汗宫大清门、三官庙处于同一平行线上的肃亲王豪格王府，与肃亲王府相邻的饶余郡王阿巴泰王府，与汗宫大清门、三官庙处于同一直线上的成亲王岳■王府，与成亲王府相邻的颖亲王萨哈廉王府，位于文庙以北、吏部和户部以东的敬谨亲王尼堪王府和位于汗宫西墙外的庄亲王舒尔哈齐王府。当然，这些王府在诸多方面都不及清后来修建在北京城里的王府，但它们实在是研究清早期政治历史、建筑艺术和北京王府难得而又极为重要的实体资料。 …… 说到底，北京王府这种介于普通民居四合院与皇宫紫禁城之间的古代建筑形式，实在是先人留给我们的一项极其珍贵的文化遗产，我们没有理由不加以共同关注和重点保护。 五、王府类型。从王府规制来说，北京王府大致可以分为亲王府、郡王府和其他王府三种类型；而从王府主人的爵位和身份进行划分，则似乎又可以分为潜龙邸王府、摄政王府、世袭罔替王府、世袭递降王府和其他王府五种，而这五种类型有时又与亲王或郡王府邸相重叠。不过，为了读者阅读上的习惯和笔者行文上的方便，下面就从潜龙邸王府、世袭罔替王府、亲王府、郡王府和其他王府五个部分，将至今在北京城里保存较好或还留存有部分遗迹，以及少数其主人具有特别意义的王府进行详细表述，以引导人们走进已经被冷落近一个世纪的北京王府，共同去追忆历史旧事，揭秘历史真相，接受中国传统皇家文化那绚丽光泽的沐浴。 另外，为了使读者更直观地感受到这些王府的魅力，本书采取图文并茂式体例，至于书中的图片，除了部分转引自国家文化部恭王府管理中心编撰的《老照片中的大清王府》和中国人民政治协商会议北京市西城区委员会文史资料委员会编撰的《府第寻踪》两书外，其余图片均由中国营造学社和罗哲文老拍摄提供，特此说明并致以真诚的感谢。 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）