| 本书是关于研究“历史和伦理”的文集，全书内容中的主要部分是十几年来在中外学术刊物上发表的文章，一部分是从英文自行译出而首次在国内发表的，另外也包含一些过去几年中在网上贴出的文章。 本书适合从事相关研究工作的人员参考、阅读。 |
| 李幼蒸(1936— )，现为国际符号学学会副会长、中国社会科学院世界文明比较研究中心特约研究员、旅美独立学人。1959年肄业于天津大学土建系，1978年进入中国社会科学院哲学所。曾先后做访问学者于普林斯顿、哥伦比亚、慕尼黑等校哲学系(1982—1984)，法国人文科学基金会(MSH)、辅仁大学中西比较研究所、佛光大学哲学系以及斯坦福大学比较文学系(1989—1999)；曾获选法国高等社会科学院短期客座教授(1990)；曾任客座研究员于柏林工大和德国波鸿大学哲学所(1988—1997)。 |
| 第一部分 中国史学研究中的认识论问题 一 中国儒学思想史的认识论问题 二 现代历史理论和中国传统史学 三 顾颉刚史学与历史符号学 四 儒教礼仪系统内非语言记号的意指和施行 五 西方汉学弧中国人文科学 六 简述历史哲学和历史理论的区别 第二部分 仁学和学术伦理学 一 原始仁学的意义：《论语》文本的符号学解释学解读 二 《论语》作为“第一书” 三 《论语》现代读解之认识论前提 四 《论语》读解的“价值论”和“实践论” 五 阳明学的现代读解法：智仁勇的心学实践 六 请用“仁学”代替“儒学” 七 仁学弧儒学：论孔孟区分于五经宋明的必要 八 仁学心术学和现代学术方向的关联 九 新儒家哲学身份辨析 第三部分 伦理学和理性主义认识论 一 符号学全球化和中国人文学术 二 市场化时代和人文理论的危机 三 伦理学的新实证论方向 四 语言介质和意义构成 第四部分 法国人文理论思想新析 一 悼念保罗·利科 二 保罗·利科是当代西方哲学的一面镜子 三 列维斯特劳斯的时代意义 四 从罗兰·巴尔特理论名词的翻译谈起 五 罗兰·巴尔特是当代西方文学思想的一面镜子 六 从“法国解释学”到“中国解释学” 后记 |
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