| 本书是正果法师为中国佛学院编写的一部教材，影响甚广。全书分为四章 ，第一章教理；第二章人天行果；第三章声闻行果；第四章菩萨行果。本书在行果的编写上先写人天乘，依人天正法，先修成完善的人格，由此向上增进，再写声闻乘，最后写菩萨乘。这就突出了人间佛教。真正的佛教，是人间的，唯有人间的佛教，才能表达出佛法的真义。在无边佛法中，人间佛教是最根本和最精要的。 |
| 正果法师（1913－1987），四川自贡市人，生前曾担任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京市佛教协会会长、北京广济寺住持等职。作者年少出家，先后在天台教理院、汉藏教理院等地学习，师从太虚大师、法尊法师等研究佛学，是一位“学问僧”。法师曾在北京菩提学会、三时学会工作，长期在中国佛学院主讲佛学，教学相长，行解并重，造就了大批弘法人才。编写有《辨了不了义论讲义》，著有《禅宗大意》、《止观讲义》等。 正果法师终身以禅为归，矢志寻求佛法真理，精于法相唯识之学。其一生戒行精严、戒.. << 查看详细 |
| 第一章 教理 第一节 佛法僧三宝 一、世间最初有三宝 二、佛法僧的名义 三、称为宝的意义 四、三宝的种类 五、三宝的差别 第二节 五位百法 一、心法 二、心所法 三、色法 四、心不相应法 五、无为法 六、百法无我 七、五位唯识 第三节 蕴处界三科 一、五蕴 二、十二处 三、十八界 四、佛说三科的意趣 . 五、三科名次 六、诸门分别 第四节 四谛 一、苦谛 二、集谛 三、灭谛 四、道谛 五、总分别十六行相 六、四谛的因果次第 第五节 十二有支 一、名义 二、支分略释 三、次第 四、总别业用 五、因果差别 六、能所引生 七、废立 八、定世 九、刹那缘起 十、杂染相摄 十一、诸门分别 第六节 三法印与一实相印 一、三法印 二、一实相印 …… 第二章 人行天果 第三章 声闻行果 第四章 菩萨行果 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）