
| 本书的课名叫“现象学导论”。我们这门课还是以读书为主干,虽然我也要讲不少,但我所讲的主要作用是揭示书和原文的内在含义。这门课有时要与其他流派的思想家作对比,比如结构主义,弗洛依德,还有中国的思想。雅各布森是法国结构主义的来源,在我看来很有意思。还有《舍勒选集》,主要关注关于“羞感”的一篇和关于“怨恨”的一篇。舍勒的特点是比较早就把现象学到的方法用到了传统哲学一般都不会处理的一些问题。
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| 张祥龙
1949年生。1982年毕业于北京大学哲学系。1986年赴美留学。1988年获美国俄亥俄州托来多(Toledo)大学硕士学位。1992年获美国纽约州立布法罗(Buffalo)大学哲学博士学位。现为北京大学哲学系教授、博士生导师,现象学中心主任,中国现代外国哲学学会理事,中华外国哲学史学会理事。研究方向:东西方哲学比较、西方现代哲学。教学主要方面包括:现象学、东西方哲学比较、西方哲学史、宗教哲学、哲学英语等。担任中英暑期哲学学院(由中国社会科学院哲学研究所、英国皇家哲学研究所、牛津大学现代中国研究中心、澳大利亚人文科学院和社会科学院联合主办)第二届中方委员会委员。《世界哲学》(原《哲学译丛》)、《哲学门》、《江苏社会科学》和《中国现象学与哲学研究》等刊物编委或学术委员。目前,已出版专著有《海德格尔思想与中国天道》、《海德格尔传》和《从现象学到孔夫子》,发表学术论文多篇,并多次获名种奖励。 |
| 一、现象学的概况、来源与特点
二、现象学的基本态度和方法——胡塞尔《现象学的观念》释读 三、语言的表述与意义——一个现象学分析与本质直观的案例:《逻辑研究》的第一研究的第一章 四、发生现象学一瞥——经验的视域结构与被动发生 五、海德格尔的存在论——解释学式的现象学 六、身体与性爱——格洛-庞蒂的《知觉现象学》管窥 七、德里达的《声音与现象》 附录:引文注释 |
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