| 方立天，浙江永康人。现任中国人民大学哲学院宗教学系教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所所长。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》（上下卷）和《中国佛教哲学要义》（上下卷）等。 |
| 道安评传 一 东汉以来佛教思想发展的概貌和道安的生平 二 道安的禅法思想 三 道安的般若思想 四 道安的本无思想实质上是玄学贵无思想的变相 五 道安佛教思想的社会作用 六 结束语 支遁的佛教思想 一 名僧和名士两重人格融合 二 即色论的唯心主义世界观 三 逍遥论的神秘主义人生观 四 西方天国的宗教归宿 五 支遁思想的历史特点及其影响 慧远及其佛学 引言 第一章 慧远生活的历史时代 第二章 慧远的生平活动 第三章 慧远的法性本体论 第四章 慧远的形尽神不灭思想 第五章 慧远的因果报应说 第六章 慧远的弥陀净土信仰 第七章 慧远的念佛三昧方法 第八章 慧远的沙门不敬王者论 第九章 慧远的佛儒合明论 第十章 慧远佛教思想的特点及其历史影响 附录 慧远年谱 后记 慧远的政教离即论 慧远与佛教中国化 一 出家沙门与国家政治 二 佛教律仪与世俗礼制 三 僧人整肃与社会协调 四 佛学理论建设与中国化方式 五 内外合明与究极境界 六 精勤修持与山林僧团 论竺道生的佛学思想 …… 僧肇评传 僧肇的形而上学 《不真空论》和《物不迁论》导读 梁武帝萧衍与佛教 菩提达磨禅法略论 魏晋南北朝佛教的演变 论魏晋时代佛学和玄学的异同 弥勒信仰在中国 弥陀净土理念：净土宗与其他重要宗派终极信仰的共同基础 佛教中国化的历程 试论中国佛教之特点 |
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