| 淮军刚刚建立之时，李鸿章带了三个人去拜见曾国藩，恰好曾国藩饭后散步。待曾公回来，李鸿章请求传见那三个人。曾公说：“不必了。”李惊问其敌。曾公说：“第一个人低头不敢仰视，必是一个严谨细小，老成厚重这人，可任一般官职。第二个当面恭敬，正视不乱，背地里左顾右盼，必是阳奉阴违之人，不可任用。另一个怒目而视，势如金刚，精神始终挺拔不懈，是忠义之人，是个将才，功名不在你我之下。”这个将才就是淮军将领刘铭传。 ——萧天石《世界伟人成功秘诀之分析》 |
| 郭生旭，男，1952年9月7月日生于河北省栾城县，现任香港伟确华粹出版社副社长、香港华人月刊编辑委员会总编辑和摄影师。郭先生长期同法学界知名学者劳政武教授合作，著作颇丰，代表作有《佛教戒律学》、《宗教比较学》、《中国民生发展史》和《神秘作家师东兵》等；另外，在各类相关报刊发表学术论文50余篇，摄影作品上万件，并于1999年获“世界华人摄影大赛”风光摄影一等奖。 |
| 神骨篇——曾国藩相人的总诀 一、总论神骨 神，集中在人的眼睛里 骨相之优劣 在内为骨，外观为神 二、神分清浊邪正 清浊 邪正 动静 清浊与智愚贤不肖 观眼神以识人 三、“神”存于心 人之真个性 自然流露是真 收拾入门 小心者与大胆者 四、观骨察人 九贵骨 九征 九成 九骨 九骨歌 五、骨之色与质 色 气 “色”与“骨” 面佳不如头佳 “鼻骨”与“颧骨” 财柔篇——识别人的性情 一、总体刚柔 刚柔——五行消长的状态 性情、命运与五行 天人合一 刚柔相济之理 二、外刚柔 五行形相 五体、五质、五常 “五行形想”分述 “顺台”与“逆合” 论人体五行 三、内刚柔 刚柔失调为偏材 偏材典例 人贵有自知之明 人以类聚 容貌篇——识别人的体格与个性 情态篇——识别人的才气 须眉篇——早成与晚熟的标志 声音篇——闻声辨人之法 气色篇——识别综合素质的依据 附录一 曾国藩识才用贤之道原文解迷 附录二 冰鉴（原文） |
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