| 本书具有的意义和重要性异乎导常，它完全有可能极大地影响以未来哲学对相同和相关话题的讨论，值得每个对哲学有兴趣的人阅读和反复阅读。 |
| 彼得·F·斯特劳森（1919-），前任牛津大学维因弗里特讲座形而上学哲学教授，现任牛津大学麦克塔伦学院研究员，当代著名日常语言哲学的主要代表，被誉为“哲学家的哲学家”。主要代表作有《逻辑理论导论》（1952）、《感觉的界限》（1966）、《逻辑和语言学文集》（1971）、《自由和不满及其他论文》（1974）、《逻辑和语法中的主词和谓词》（1974）、《怀疑主义和自然主义》（1985）、《分析和形而上学》（1992）以及，实体和同一性及其他论文》（1997）等。1996年，美国《在哲学家文库》出版了《彼得·斯特劳森的哲学》。 |
| 序言 导言 第一部分：殊相 一、物体 1. 殊相的确认 [1] 我们在言语中确认殊相。某些种类殊相的可确认性可能取决于其他种类类殊相的可确认性。 [2] 对在感觉上呈现的殊相的确认。对没有在感觉上呈现的殊相的确认提出一个理论问题。它的解决。 [3] 殊相确认的一般条件。这些条件是可以得到满足的，因为我们关于殊相的知识构成了时空特征的统一结构。 [4] 我们拥有这种殊相知识图式的条件是重新确认殊相的能力。对重新确认的怀疑论。 [5] 对地点的重新确认。 2. 重新确认 3. 基本殊相 二、声音 三、人 四、单子 第二部分：逻辑主词 五、主词和谓词（1）：两个标准 1. “语法的”标准 2. 范畴标准 3. 这些标准之间的张力和相近关系 六、主词和谓词（2）：逻辑主词和特殊对象 1. 把殊相引入命题 2. 把殊相引入话语 七、没有殊相的语言 八、逻辑主词和存在 结论 索引 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）