| 姓名：刘勇 著著 作者简介： 作品：《感悟创造:复杂系统创造论》 |
| 第一章 关于创造的困惑 我于1982年大学毕业后留校任教，开始了我的教书生涯。当1995年我成为研究生导师，独立指导研究生时，有一种终于熬出头的感觉，我也能指导研究生了!当时的心情自然是踌躇满志，一副要大展宏图的架势。指导研究生没什么难的，我自己不就是这样一步步过来的吗？再把我以前学到的东西一一教给学生，不就可以了!所以，在指导研究生过程中，我总会对他们说：“你们的论文一定要有自己的观点和创造。”可是，当有一次一个学生反问我：“怎样才能有创造？创新是如何产生的？”我竞无法回答，只好说：“你做前人没做过的事，有突破，不就有创造了吗？”看着学生一脸茫然地离去，我内心受到了深深的刺痛，扪心自问，我回答这个问题了吗？没有，我自己也不知道，怎样才能有创造？创造是如何产生的？创造是不是有什么规律？怎样才能提高学生的创造力？ 从此，这个问题就一直折磨着我，作为一名导师，我要求学生有创造，而我自己却不知道创造规律，我无法面对学生那一双双渴望知识的眼睛、渴求创造的心灵。 我开始翻阅相关书籍，查询相关文献，结果发现这个问题太复杂，涉及面太广，从古到今，从国内到国外，都有人在研究这一问题，历史上的伟大思想家、哲学家、科学家们也都有过精彩论述。经过长时间学习，我发现关于创造的研究主要是从两条主线展开，第一是哲学路线，第二是心理学路线。 一、哲学家的创造观 从哲学路线来看，早在三千多年前，我国思想家就开始了对创造规律的探索。大约成书于西周前期（公元前1 1世纪左右）的《周易》，其理论核心是用阴阳两种势力相互作用、产生万物，这就是创造。在系辞上传第十一章中，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”太极是指宇宙万物创始时的混沌时期，由太极分化出阴阳两仪，阴阳相互作用产生四象（四时，或更广），四象又产生象征天、地、水、火、风、雷、山、泽的八卦包含宇宙万物。这反映了我们祖先对万物发展变化规律的认识，也可以说是对自然界创造规律的认识。 春秋时期的老子（公元前5807～前500年）继承了《周易》思想，在其《道德经》第四十二章中指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的“生”，也就是创造。 两千多年前的古希腊哲学家柏拉图（公元前427～前347年），在其宇宙生成论里（《 更多 |
| 目 录 序 前言 第一章关于创造的困惑 一、哲学家的创造观…………………………………………… 二、心理学家的创造观………………………………………… 三、我对创造的困惑…………………………………………… 第二章我的创造观 一、为什么创造规律至今还是个谜…………………………… 二、一切自然系统都是创造的结果…………………………… 三、社会系统同样是创造的产物……………………………… 四、创造是自然界和人类社会中发生的普遍现象…………… 第三章创造是复杂系统的根本特征 &n 更多 |
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