| 同样是在20世纪30年代，国学大师陈序经紧接《中国文化的出路》写出《东西文化观》继续探讨现代中国文化的出路。在《东西文化观》中，陷氏集中更加丰富的理论资源和史实材料，对《中国文化的出路》中涉及的东方文化和西方文化进行了更为深入和详尽的比较论述，笔涉古今，言及中外。详详洒洒十数万言，陷氏于各种文化的褒贬取舍之间，继续着自己竭力求索文化真义的初衷。 |
| 陈序经（1903—1967），现代著名社会文化学大师，社会历史学家、教育家，祖籍海南文昌县。他出生于华侨商人家庭，年轻时先后就读于上海沪江大学生物系和复旦大学社会学系。1925赴美国伊利诺斯大学攻读政治学和社会学，1926年获硕士学位，1927年获博士学位。1929年结婚后同夫人赴德国继续深造，先在柏林大学研究政治学、主权论及社会学，后转到基尔大学世界经济学院研究国际公法，后又到英国、法国及其他欧洲国家学习考察。归国后一直从事教育工作，历任岭南大学校长、中山大学副校长、暨南大学校长、南开大学副校长等职。
作为现代文化思想史上的大师， 陈序经对历史学、政治学、社会文化学、经济学、教育学、法学民族学都有精密的研究并多有独到的见解。其中成就卓著、影响最大的是他的历史学、社会文化学著作和高等教育思想。 |
| 出版说明 绪论 第一编 复古主张的观察 引言 孔家复古主张的解释 孔家复古主张的批评（一） 孔家复古主张的批评（二） 评辜鸿铭的复古主张（一） 评辜鸿铭的复古主张（二） 评梁漱溟的复古主张（一） 评梁漱溟的复古主张（二） 第二编 折衷办法的派别 引言 道的文化与器的文化 中学为体与西学为用 精神文化与物质文化 静的文化与动的文化 植物文化与动物文化 人的文化与物的文化 所谓科学的选择办法 第三编 全盘西化的理由 引言 西化主张的态度趋向（一） 西化主张的态度趋向（二） 西化采纳的事实趋向 近代世界文化的趋势 东西文化发展的比较 东西文化分析的比较 对于一般颖问的解释 结论 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）