| 食人习俗在某些文化中因其邪恶而被抵制，而在其他文化中，它在仪式的规则上扮演了重要的角色。关于食人俗的存在，虽然人类学家们已经提出了各种解释，但P.R.桑迪认为没有一种解释是充分的。在本书中，她提出一个新的方法来认识食人现象。通过对选定的部落社会中的礼仪式食人俗的详尽考察，以及对那些不存在食人俗的案例所作的比较分析，她证明食人俗是与人们对物质和精神世界的某种基本倾向性紧密地联系在一起的，并且充当某种区分“文化自我”与“自然他者”的具体手段。 |
| 佩吉·里夫斯·桑迪：美国当代人类学家。1937年生于美国长岛西部。1960年毕业于哥伦比亚大学，1966年获匹兹堡大学哲学博士学位。1969-1972年任卡内基-梅隆大学人类学与城市事务系助理教授，1972年至今，先后任宾夕法尼亚大学人类学副教授、教授。1981年以来几乎每年都对苏门答腊岛的米南卡保人（Minangkabau）作田野调查。主要著作有《女性权力与男性统治：关于性别不平等的起源》（1981）、《神圣的饥饿：作为文化系统的食人俗》（1986）、《美国大学生联谊会内的轮奸：校园里的性行为、兄弟关系和特权》（.. << 查看详细 |
| 艺术人类学与知识重构（代总序） 鸣谢 前言 第一部分 绪论 第一章跨文化上的食人俗 第二章分析框架 第二部分 导致食人意识的象征 第三章身体的秘密：胡亚人和吉米人的陪葬性食人俗 第四章原初性的阴阳人：比明-库斯库斯明人的食人俗 第五章食人妖怪与动物朋友 第三部分 食人行为在神话中的特许与转换 第六章灵魂的欲望面面观：17世纪易洛魁人的酷刑和食人俗 第七章生的女人与熟的男人：19世纪斐济人的食人俗 第八章珍贵的神鹰仙人果：阿兹特克人的人祭 第九章食人行为的转换和终结 第十章结束语：其他象征和仪式形态 参考文献 译后记 [ |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）