| 艺术之花散发神学与诗学交融的芳香，信仰之光折射神学家与诗人重叠的身影，英国“湖畔派”诗人的追寻与思考，使神学与诗学在近代英国达到最为理想的结合。而在这样一种神学与诗学的共构之中，柯勒律治成为其领军人物。他以其诗歌来理解、诠释神学，从而以“诗化哲学”、“诗化神学”来构建其“诗人的神学”。正是在这一意义上，本书以《诗人的神学》为题而对柯勒律治的浪漫主义思想进行了深入和系统的探讨。阅读这部探究英国近代浪漫主义神学的全新之作，将有助于我们理解前辈哲人一句值得深思的话——“诗人的梦想是神性的，但他并不梦想一个神”，有助于我们在震撼与沉思之中开拓我们自己内心的边疆。 |
| 李枫，武汉大学英国语言文学专业文学学士，北京师范大学汉语文化学院文学硕士，中国社会科学院研究生院世界宗教研究系基督教思想文化方向哲学博士。曾先后在英国伦敦大学亚非学院、大英博物馆、香港中文大学崇基学院、加拿大不列颠哥伦比亚大学维真学院、英国伦敦大学海斯罗普学院进修访问。现为首都师范大学国际文化学院副教授，硕士研究生导师。 |
| 序 引言 第一章 柯勒律治浪漫主义神学的思想文化背景 第一节 欧洲浪漫主义神学思潮的兴起及发展 一 质疑理性主义和继承古典主义的浪漫主义 二 浪漫主义与基督宗教思想的关联 三 浪漫主义神学与消极浪漫主义 第二节 英国浪漫主义文学与浪漫主义神学的关联 一 艺术之花散发“神学”与“文学”交融的芳香 二 信仰之光折射“诗人”与“神学家”重叠的身影 三 想象力的彩虹为“神学”与“文学”构建变动不居的未来 第三节 “湖畔诗人”及其作品的宗教意趣及神学蕴涵” 一 崇尚大自然：人类心灵的神性家园 二 注重想象力：把握世界的诗意方式 三 渴慕无限美：超越俗世的生命之美 第二章 柯勒律治浪漫主义神学思想的形成过程 第三章 柯勒律治浪漫主义神学的基本构建 第四章 柯勒律治浪漫主义神学的核心观念 第五章 情感论：柯勒律治论情感、良知、心境、意志及理性 余论 主要参考文献 后记 |
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