“实践”常被崇拜为孕育一切力量、奠基一切真理、打开一切命门钥匙的自 |
| 刘森林，1965年生，山东昌乐人，现任中山大学哲学系、马克思主义哲学与中国现代化研究所教授，系副主任、副所长，兼任《现代哲学》副主编。主要代表作：《发展哲学引论》（广东人民出版社，2000）、《辩证法的社会空间》（吉林人民出版社，2005）、《追寻主体》（社会科学文献出版社，2008）。曾获霍英东青年教师奖（研究类），第三届中国高校人文社会科学优秀成果奖，全国百篇优秀博士论文奖等。 |
| 第一部分 去魅“实践” 第一章 去魅及方法 一 去魅 二 方法论的反思 第二章 实践解释模式的症结：“劳动”的替代与科学化 一 症结之一：以“制作”和“劳动”替代“实践” 二 症结之二：实践及实践世界的科学化 第三章 实践解释模式的症结（三）：理论－实践二分法（从哲学写作的角度看） 一 三种模式 二 大众社会的哲学写作 三 马克思的写作模式 四 进一步的讨论 第四章 实践的主休性解释模式批判 一 视角的转变：从个体到群体 二 从主体性模式到生活世界模式 三 自悖性的凸现 四 总结：走向一种新的主体性 第二部分 实践的近代逻辑及其突破 第五章 从主体性到社会性 第六章 整合“实践”的“劳动”：迈向自然化 一 出发点：“自然”还是文化（意识形态） 二 物质与文化，自然与社会的不可分性 三 “劳动”是政治经济学的意识形态概念？ 四 从“劳动”的自然化到唯物史观的自然化 第七章 “实践”的自然化：从“发展”的视角看 一 （超历史的）一般对（历史的）特殊 二 “历史”的现代化=普遍化？ 三 发展主义与三种“情境” 第八章 自然化与浪漫化及其统 一 实践的自然化及其后果 二 实践的浪漫化 三 和解与统一是否可能 第九章 实践、和解与现代辩证法 一 现代启蒙辩证法：范围与根基的拓宽 …… 第三部分 实践的逻辑 第十章 解释的递进：中国马克思主义哲学解释 第十一章 从“劳动”到“实践” 第十二章 实践的逻辑 第十三章 自悖谬、外推与实践逻辑 |
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