| 陈媛，1968年生，广西陆川人。1992年获得广西师范大学法学学士学位，2003年获得中山大学法学硕士学位，2008年获得中山大学法学博士学位。现任广西民族大学政法学院副教授，硕士生导师，社会性别与发展研究中心副主任，广西马克思主义中青年理论专家培养对象，广西伦理学会理事，广西妇女理论研究会常务理事。主要研究方向：社会主义现代化与人的发展。参与或主持国家级、省级以上的课题8项，参加编写教材和著作4部，发表学术论文30多篇，曾经获得广西普通高校“两课”“精彩一课”教学示范片比赛一等奖。 << 查看详细 |
| 序钟明华 前言 引论 完美的渴望 一 生活巨变与发展转向 二 审美星丛中人的发展研究 三 实践生存论基础上的历史与现实视界 第一章 人的当代发展困境和审美吁求 第一节 发展危机：现代性的社会体验 一 现代性及其社会发展危机的界说 二 现代性社会发展危机的形成和表征 三 现代性社会发展危机的总体特征 第二节 发展困境：现代人的发展遭遇 一 人的能力发展困境：创造与破坏的颉颃 二 人的精神发展困境：升华和沉沦的纠结 三 人的身体发展困境：理性暴政和感性放任 第三节 审美吁求：发展困境的生活现象学分析 一 日常生活审美化现象的实存 二 “美”还是“反美”：生活审美化的性质纷争 三 一个历史唯物主义的视角：人的发展的审美吁求 第二章 发展的审美理论辩证 . 第一节 人的生命活动的审美辩证 一 人的生命活动的发展本性 二 人的生命活动的审美规定 三 人的生命活动的功利性和审美性 第二节 人与世界关系的审美辩证 一 人的关系性存在 二 人与世界关系之真实 三 人与世界审美关系的展开 第三节 人的发展价值的审美辩证 一 人的发展价值问题的甄别 二 人的发展价值的内涵规定 三 人的发展的功利价值和审美价值 第三章 人的发展历史形态的审美考察 第一节 原始全面发展的人与审美的自然化 一 原始全面发展的人的生命活动：功利与审美的同一与交织 二 原始全面发展的人的审美意识：客观的美 三 原始全面发展的人的审美评价：自然的尺度 第二节 片面发展的人与审美的艺术化 一 片面发展的人的生命活动：功利与审美的分化和对立 二 片面发展的人的审美意识：主观的美 三 片面发展的人的审美评价：艺术的尺度 第三节 全面发展的人与审美的生活化 一 两个提法的辨析：“个人的全面发展”与“人的自由全面发展” 二 全面发展的人的生命活动：功利与审美的交融与统一 三 全面发展的人的审美意识：生活的美 四 全面发展的人的审美评价：生命的尺度 第四章 现代性审美救赎的理论探索 第一节 席勒的审美救世方案 一 审美救世的人性依据：性格完整的人 二 审美救世的现实指向：人的感性冲动和理性冲动的分裂 三 审美救世的基本路径：审美教育 第二节 海德格尔的诗意栖居 一 在世界中之存在：此在的本真状态 二 世界黑夜的贫困时代：无家可归的现代人 三 危险技术时代的得救之道：诗意地栖居 第三节 马尔库塞的审美乌托邦 一 审美乌托邦的思想渊源和人性假设 二 发达工业社会人的异化现实和根源 三 审美的感性意味和解放潜能 第四节 福柯的生存美学 一 福柯生存美学的人性根据 二 生存美学的现实基础：“人之死”和审美的生活化 三 生存美学的实践：把个人生活作为艺术品 第五章 发展实践的审美回应 第一节 审美精神的当代重塑 一 马克思实践批判精神的当代在场 二 现代性审美精神的建设性内涵 三 中国传统文化审美精神的汲取 第二节 生存方式的审美建构 一 生存方式的历史提升 二 人与世界关系的审美重建 三 人生境界的审美生成 第三节 和谐社会的审美意蕴 一 和谐是社会美的最高形态 二 和谐社会是人的发展的审美自觉 三 和谐社会是人的自由全面发展的当代追求 结语 超越现代性 参考文献 后记 |
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