| 荆竹（本名王金柱），研究员，1953年出生。毕业于上海复旦大学中文系，曾从事报刊编辑与主编工作约20年。现为宁夏文联副主席、宁夏作家协会副主席、宁夏文学艺术院院长，系中国作家协会会员。发表文学、美学、人文学等方面论文多篇凡三百余万字，论文曾多次获奖。已出版文艺美学专著《智慧与觉醒》《追求真善美》等。 |
| 卷一 王国维叙论 第一章 与叔本华的学术渊源 一 东文学社遇伯乐 二 以康德哲学为先导 三 “无用之学”与“有用之学” 四 两颗灵魂不期邂逅 五 步入甲骨学之路 第二章 人本忧思与学理再创 一 同一意志与独自解脱 二 天才的灵魂之苦 三 劝世之意与学术警告 四 学理上的自我冲突 五 苛求的学术批评 六 疲于哲学而移于文学 七 中西诗学之交融 第三章 《宋元戏曲考》之本意 一 人间第一耽离别 二 整理编撰戏曲文献 三 与伯希和相识 四 《人间词话》的学术地位 五 探戏曲之源流 六 《宋元戏曲考》之考 七 元剧与中国近代文学 第四章 辛亥东渡与学术转向 一 诗词：情感与思想之晴雨表 二 “返经信古”重考据 三 礼制本末之考辨 四 《流沙坠简》与《后序》之价值 五 与司马迁唱反调 六 《殷虚书契考释》的历史误会 七 哈同园与“二重证据法” 八 《殷周制度论》轰动学界 第五章 “南斋之命”与学术独立 一 《观堂集林》之永恒价值 二 坚辞北大之聘请 三 人生逆境与学统自觉 四 深剖细论道统与学统 五 “甲子之变”与“设帐授徒” 第六章 学冠清华国学研究院 一 入校之曲折经历 二 “收召魂魄重理旧业” 三 寻购典籍不负众望 四 学术演讲新见迭出 五 “老”？学术与“辫子” 六 讲授范围与风格 七 最早提出“美育”的人 八 蒙古史与西北史地研究的卓越成就 第七章 最后的岁月与学术辉煌 一 具有里程碑意义的《古史新证》 二 沉甸甸的著述 三 以学术为生命 四 最大的精神打击 五 最后的岁月 六 湖水如镜映千秋 七 国际学界同声哭 第八章 与罗振玉的学术交往 一 “罗王之学”举世公认 二 罗振玉慧眼识珠 三 “差喜平生同一癖” 四 “罗王”的学术合作 五 你中有我与我中有你 六 由学术交往至儿女亲家 七 断交与“遗折” 卷二 陈寅恪叙论 第一章 义宁之学与家学渊源 一 家族宛如巍峨之丰碑 二 先祖为中医世家 三 陈宝箴：封疆大吏与诗文大家 四 陈三立：同光体诗派领袖 五 陈衡恪：声名显赫之大书画家 六 诗词翰墨人人皆能 第二章 《论再生缘》之“再生” 一 油印本与余英时之《书后》 二 郭沫若以补课之心情开始阅读 三 郭聋陈瞽论端生 四 《再生缘》的思想与艺术 五 诗心史笔熔一炉 第三章 清华园的学术生活 一 筹建伊始聘导师 二 独特的授课方式 三 不平静的清华园 四 独立精神与自由思想 五 文史哲三系合聘教授 第四章 不古不今之学 一 不古不今与又古又今 二 “三源流说”之学术纲领 三 对李唐势力兴衰之析论 四 李唐氏族之论引起学界轰动 五 关中本位政策问题之独见 六 种族与文化两大核心思想 第五章 佛教史研究 一 《金刚经》翻译错讹多 二 佛教史的思想史之价值 三 考证释疑探因觅踪 四 辨析真伪细中见大 五 中印文化交融探源 六 订正千年误舛 七 佛教与中土文学之关系 第六章 《柳如是别传》与考释之学（上） 一 痛哭古人留赠来者 二 著书唯剩颂红妆 三 行谊操守与人格自尊 四 性情激烈坚毅狷介 五 言情唱和互吐心曲 六 钱柳性格差异比较 第七章 《柳如是别传》与考释之学（下） 七 对古人“应具了解之同情” 八 异代知己与理性判断 九 古典与今典相互映照 十 考证使“真理不能磨灭” 十一 心血之凝聚志向之所寄 十二 于习见之材料中提出新解释 十三 史识渊博深邃考释精微绝伦 第八章 与文化学术共命同尽 一 学术成果最丰硕之日子 二 深层的爱国情怀与人格之魂 三 欲著辨亡还阁笔 四 《文通》《文通》何其不通 五 《挽词并序》之真知灼见 第九章 学界巨子 一 “一代宗师”之称誉 二 “国宝”称谓之由来 三 卓越之成就与精进之方法 第十章 学术灵魂与精神人格 一 灵魂与人格建构 二 至死不屈的学术人格宣言 三 陈氏生命史是一部滴血的灵魂史 四 陈氏对我们的启示 第十一章 “托命之人”蒋天枢 一 文化神州丧一身 二 藏山付托不须辞 三 “程门立雪”添续篇 四 不负重托薪火传 五 蒋子凸现非偶然 跋 |
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