| 薛华，1937年生于山西省寿阳县。1957年－1962年就读于北京大学哲学系，1962年考取为中国社会科学院哲学研究所研究生，师从贺麟先生研究黑格尔哲学。1965年－1997年在中国社会科学院哲学所从事研究。1981年获得德国洪堡研究奖学金，在鲁尔大学及慕尼黑大学研究德国哲学及中国哲学在德语区的影响。2006年上半年被选任为德国国际级学者“吕内堡讲座”第四届主讲人。曾任国内和德国几所大学的特约研究员和名誉教授。在国内和国外均有论著和译作发表，追求哲学的思想性与论证力，追求哲学的商谈精神和自知意识。曾多次在重要国际学术会议上作报告，有的曾获得广泛报道。特别致力于中德哲学与文化交流，往来于两国之间，从事研究工作与教学，参加与组织国际会议和研究团体，有幸与许多学者交往并建立友谊关系。1981年至2001年曾提议、联系和参与组织当代重要哲学家哈贝马斯访华，从1998年起发起和参与组织伽达默尔全集的翻译。 |
| 青年黑格尔对基督教的批判——论基督教的“实定性” 一、宗教的“实定性”是什么 二、基督教的实定性从何而来 三、时代对基督教实定化所起的作用 四、结束语 黑格尔对历史终点的理解 一、历史发展没有到顶 二、市民社会未达到真正理想 三、普鲁士不是历史的顶点 四、历史形态的完善性不是绝对的 自由意识的发展 前言 一、自由意识的问题 二、人类摆脱自然界 三、人对人奴役的产生 四、劳动的意义 五、法国大革命和自由 六、自由意识批判 七、哲学与自由 哈贝马斯的商谈伦理学 前言 一、商谈伦理学的基本原则 二、以交往行动的概念之为基础 三、发展逻辑的证明 四、关于商谈伦理学的语言方面 五、商谈伦理学与传统观念 六、哈贝马斯与黑格尔 附文：新的非了然性（哈贝马斯/文 薛华/译） |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）