| “文亿田野图文系列丛书”采用随笔的写法，通过图文并茂的形式传达来自田野的非物质文化遗产信息，讲述的是在田野考察中发生的故事与感受，记录的是在田野考察中采访的人和事，在注重细节真实和情节生动的同时讲求文字简洁流畅。对图片的处理力求用有形的设计来表现无形的语言，使图片和文字有机地结合，相得益彰，体现了传统与现代的完美统一。本丛书最大的特点在于让田野中的人与物活起来，让田野中的景和情动起来。读者听到的不仅是调查者个人的独白，还能听到来自访谈对象的声音；读者了解到的不仅是调查者考察的结果，还能看到调查者与被调查者在考察中的互动与交流，从而产生强烈的心灵共鸣，跟随作者一起行走在文化的田野上。 本丛书包括《走进象征的紫禁城：北京妙峰山民间文化考查》《田野寂旅：客家田野考察》《田野逐梦:走在华北乡村庙会现场》。 |
| 岳永逸，1972年生，四川剑阁人，农民出身，博士，现为北京师范大学教师。主要从事民俗学、文化人类学方面的调查研究、著有《飘逝的罗衣》，写有论文《脱离与融入：近代都市社会街头艺人身份的建构与获得》、《村落生活中的庙会传说》、《传说、庙会与地方社会的互构》、《乡村庙会的多重叙事》、《传统的动力学：娃娃亲的现代化生存》数篇。已经出版专著《空间、自我与社会：天桥街头艺人的生成与系谱》，参与主编《中国民俗文化志·北京：门头沟区卷》、《中国民俗文化志·北京：宣武区卷》等。 .. << 查看详细 |
| 总序 series editor’s foreword 一、引言 prelude 二、道听途说的庙会 temple fairs：hearsay on the way 父亲·迷信·庙会 文昌·大庙·功名 三、三起三落的龙牌会 the dragon plaque fair：ups and downs 显赫的龙牌会 逐渐“长大”的龙牌 勾龙 吐火球的龙神 四、梨区与我居住的小村 the pear area and a small village where i resided in 梨呀，梨 神、人共处的家 “五脏俱全”的梨区村落 . 五、历史上的茶棚会 the tea canopy fair in history 你们家来人了，干吗的？ 朝山茶棚会 漕村铁佛寺茶棚会 我们村东 六、九龙口与铁佛寺庙会 the threshold of nine dragons and the iron—boddha temple fair 代哭 “鬼子”进村了！ 残垣破壁九龙口 风雨飘摇铁佛寺 七、刘秀走国与水祠娘娘庙会 liu xiu fled his homeland and the water temple goddess fair 娘娘与刘秀 “怎么，你也专门来赶会？” “告诉你们主事的，到时一定来啊！” 八、家中过会 holding a fair within a family 我们是行好 女娲老祖会在家坛举办，敬请光临 九、田野的风 the wind blowing in the field 村民都说这样举办的庙会好 文化与经济：瓶子砌成的墙一定要唱歌？ 后记 postscript |
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