| 所有丑闻都留下了证据和文献。通过这些证据和文献，古代历史学家常常对秩序的破坏比对社会秩序本身知道得更多。中世纪以来有关条纹和条纹服装的情况就是这样。单色没有什么文献资料，因为它代表普通的、日常的和“标准的”，而条纹却有大量的文献资料，因为它混乱，因为它遭人非议。帕斯图罗是探索条纹的独特历史轨迹方面的资深专家。《魔鬼的面料》触及到了一个核心的问题，即我们感受颜色和图案的方式，尤其是对这些感受是来自本性还是外部环境进行了更深的研究。这本书既有趣又有知识性，无疑会产生广泛的影响。一本古怪又迷人的书，一种非常不定性的图案的小传。谁能想到，现在用来表明等级的条纹织物，从中世纪以来会有这么多危险的含义？
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| 米歇尔·帕斯图罗
艺术史家、国际著名中世纪纹章学专家。生于1947年，1972-1982年任国家图书奖获得者研究室主任。1982年后任法国高等实验研究院院长，1990年任社会科学高等研究院院长。其《蓝色：颜色的历史》一书获法国《读书》杂志2000年最佳图书。 |
| 一、条纹的有序和无序
二、穿条纹衣服的魔鬼（13-16世纪） （一）加尔默罗修士的耻辱 （二）条纹织物，糟糕的织物 （三）圣约瑟夫的紧身长裤 （四）单色、条纹、小花纹、斑点 （五）图案和背景：条纹纹章 三、从横条纹到竖条纹和弯曲条纹（16-19世纪） （一）从魔鬼的到仆人的 （二）从仆人的到罗曼蒂我的 （三）革命的条纹 （四）划线和惩罚 四、现代条纹（19-20世纪） （一）卫生的条纹 （二）海军蓝与白色构成的世界 （三）可笑的斑马 （四）条纹表面——危险表面 （五）从痕迹到标志 注释 |
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