| 周峰男，1975年生于新疆生产建设兵团，祖籍湖北襄阳。先后就读新疆大学、福建泉州华侨大学，分获法学学士、哲学硕士学位，2000—2003年就读于中山大学马克思主义哲学，与中国现代化研究所，获博士学位。已参加国家社科基金课题5项，合著4部，发表论文20余篇。现为中共广东省委党校哲学部副教授。主要研究领域：唯物史观、马克思主义哲学、人道主义。 |
| 导论马克思主义哲学是“理论的反人道主义”l 第一章人道主义历史观的内涵12 第一节人道主义与人道主义历史观12 第二节人道主义历史观的历史演进21 第三节人道主义历史观的当代表现38 第二章人道主义历史观的理论特质和历史定位54 第一节抽象的人和人性论及其同质时间观念55 第二节“人”一“非人”一“人”的历史公式64 第三节人道主义历史观的基本特征71 第四节人道主义历史观是对神道历史观的颠覆80 第三章唯物史观的创立与人道主义历史观89 第一节人道主义历史观是唯物史观创立的直接理论来源89 第二节《1844年经济学哲学手稿》中的人道主义历史观话语97 第三节唯物史观的创立及对人道主义的继承与发扬104 第四章唯物史观对人道主义历史观的扬弃与重构114 第一节人和人性论的科学建构115 第二节社会存在决定社会意识而不是相反125 第三节人权、人的解放和人的自由观念的扬弃与重构131 第五章超越人道主义历史观154 第一节人类历史本质的实践洞悉154 第二节历史规律的确证与科学描述162 第三节人与社会和自然间价值关系的整体构筑179 第六章唯物史观是真正的历史科学和历史哲学199 第一节西方历史学与历史哲学的演变逻辑199 第二节唯物史观是真正的历史科学和历史哲学205 第三节唯物史观是认识和指导社会生活的科学方法论213 第七章人道主义历史观与唯物史观的对立220 第一节逻辑起点的对立220 第二节方法论的对立230 第三节理论本质和阶级属性的对立240 第八章为唯物史观辩护：若干理论问题的解析与回应252 第一节历史唯物主义是“人学的空场”?“253 第二节历史唯物主义VS人学261 第三节再看人道主义内涵的两种划分275 第四节历史是“无主体的过程”吗?285 结语坚持和发展唯物史观299 附录有关文献综述305 参考文献311 后记320 |
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