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| 单世联，男，1962年出生于苏邗江，广东省社会科学院研究员，中山大学哲学系兼职教授。主要著述有：《中国美育史导论》（合著）广东教育出版社，1992年。《西方美学初步》广东人民出版社，1999年。《红楼梦的现代解释》广东旅游出版社，1995年。《记忆的力量：红楼梦与中国心灵》广东人民出版社，2000年。《中国近代思想史略论》（合著）中山大学出版社，1995年，广东人民出版社，1999年。《法兰克福学派史》（译）广东人民出版社，1996年。《反抗现代性：从德国到中国》广东教育出版社，1998年。《走向思维的故乡》海天出版社，1993年。《现代仪式》广东旅游出版社，1995年。《寻找反面》上海远东出版社，1998年，《迟到的光》广东人民出版社，1998年。《中国革命：当局者言》（等出版）。
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| 上篇 第一章 从“现代化学派”到“全球化论”者 一 “现代化”观念的开成 二、“现代化学派”的崛起 三、挑战与修正 四、“依附论”的兴衰 五、“世界体系”的构造 六、 “全球化”的浪潮 第二章 交往行动理论的起源 一 追踪“公共领域”的转型 二 “劳动”与“相互作用” 三 从科学的批判到知识体系的重建 四 晚期资本主义的“合法性危机” 第三章 现代性的社会理论 一 韦伯之前 二 韦伯问题 三 韦伯派马克思主义 四 范式转换 五 系统理论的引入 六 以交往理性代替工具理性 第四章 现代性的哲学话语 一“现代性”成为论题 二 从黑格尔到尼采 三 尼采之后 四 以普通语用学代替意识哲学 第五章 现代性的重建方案 一 规范内容 二 自我矫正 三 悲观的浪漫 第六章 现代性话语中的哈贝马斯 一 经典批判理论的完成 二 现代性对抗后现代性 三 新理性主义 四 德国总体性思维的殿军 第七章 现代与传统的互动：以岭南文化为例 …… 下篇 |
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