| 本书可以让人见见旧文人的种种风致，读读他们的山水风月、琴棋书画、鸟兽虫鱼、名字雅号、哭笑嗔骂，以及他们的恩恩怨怨、生生死死。 本书主要介绍了文人与饮食、文人与情爱、文人的生计、文人的雅好、文人与动物、文人与自然、文人情结等。 |
| 第一品 文人与饮食 文人谈吃 文人与美食 文人品粥 文人与川菜 文人与螃蟹 文人与酒 文人喝茶 文人烟事 第二品 文人与情爱 文人与爱情 文人与婚恋 文人的爱情与婚姻 文人与秦淮八艳 文人与名妓 文人的性爱 文人的同性情感 文人的自恋 第三品 文人的生计 文人与稿费 文人与穷 文人与发财 文人与商人 文人与赌 第四品 文人的雅好 文人写作 文人与书 文人读书 文人与书斋 文人巾饰 文人与琴 文人与书法 文人与画 文人与扇子 文人与篆刻 文人与戏剧 文人与电影 文人与医术 文人与壶 第五品 文人与动物 文人与猫 文人与狗 文人与马 文人与驴 文人与鸟 文人与鱼 文人与蚊 第六品 文人与植物 文人与松 文人与梅 文人与菊 文人与竹 文人与梧桐 文人与莲 第七品 文人与自然 文人与山 文人与水 文人与月亮 文人与秋 文人与雪 文人的黄昏 文人与盆景 文人与园林 文人与漫游 第八品 文人性格 文人风骨 文人的脾气 文人的怪 文人的尴尬 文人的哭 文人骂人 文人相轻 文人的私敌 文人拍马 文人与小人 御用文人 文人的俏皮话 文人与盗贼 第九品 文人情结 文人的“巫山神女”情结 文人的茅屋情结 文人的臣妾情结 文人与梦 第十品 文人与政治 文人与科举 文人与文字狱 文人与战士 文人隐居 文人与小舟 文人治税 第十一品 文人与宗教 文人与基督教 文人与佛教 文人与道教 第十二品 文人与游戏 文人与网络 文人扮戏 文人与谜语 文人怪联 第十三品 文人名与字 文人的笔名 文人的字 文人的别号 文人的名号联称 文人自况 第十四品 文人生与死 文人与养生 文人长寿 文人自杀 文人的临终绝唱 文人的自挽联 后记 |
| 文人在古今中外都是一个较为特殊的社会群体，他们出身多非名门显贵，但却普遍受过良好的教育，上通天文而下识地理，读书破万卷，亦行万里路，可谓是正经标准的知识分子。不过他们赖以谋生、安家、立命的一技之长是舞文弄墨，吟诗作赋，并无治国经商理财制物造器之专能。因而作为知识分子，他们很难取得较高的社会地位，经济上游走于小资与中产之间，既不能像工农兵那样发挥改变山河的有形作用，也无以如理工学者那样成为受人敬仰的一域权威；他们运用文字如鱼得水、驾轻就熟，却往往没有秉直而书、率性言说的权力；他们能说会道乃至巧舌如簧，却往往是四体不勤、五谷不分；他们有时可能像艺人一夜走红，有时又可能因言获罪，顷刻丢命；他们有的自视甚高、自命不凡，有的自惭形秽、顾影自怜，有的居陋巷而乐在其中，有的寄情山水而浪迹于江湖，有的出入青楼而没于温柔之乡，有的愤世嫉俗慷慨激昂，有的玩世不恭放浪形骸，有的有行，有的无耻……这种性格、血性、人格的多面性，便使他们的身份和名号，无论在他人还是在自己的眼中，都显得模糊而暧昧，既如社会精英，又似时代边缘人。“文人”者，含有褒义，也是贬词。 不过，文人总是雕刻和塑造人类灵魂的工程师，他们泼洒的文字如润物无声的细雨，如踏雪无痕的神驹，总是在悄然间点燃人们的情感，潜移默化中改变着人的心性，于无声处开启、扩大、丰富着人的精神世界。不论他们是否长于言而怯于行，是否圣洁、高大或完美，他们的笔耕都在不断有力地犁除人性的蛮野，培育向善的文明。可以说，人类历史因了他们才有了不朽的记忆，人类心灵因了他们才有了诗情画意，人类交往因了他们才有了话语言说的美。因此在这个意义上，我们任何人都不应轻视作为一个整体的文人，相反应给与他们十二分的理解和尊重。 文人为文，须从大千世界汲取创伤的养分，但他们的性格、兴趣、信仰、爱好、追求、生活方式亦往往构成他们创作的内在动因。在笔墨文字的天地里，文人们身手矫捷，心智超凡，点石成金，化腐朽为神奇，能发出感天泣鬼神、摧枯拉朽之伟力，而在日常生活中，他们往往乖张、怪癖、天真、迂腐、呆板、偏激、特立独行。这二者之间，应不是神与人的疏离和背逆，而实有着内在紧密且深刻的联系。文如其人，则知其人可知其文，亦或还可知作文之奥秘。 本书广泛收集了古今中外一些文人大家于写作之外的轶闻趣事，编撰的目的，即在于将这点点滴滴的凡情琐事，作为窥视和探录文人创作成就的窗口、路径，以使读者能够从中获得一些为人和作文的有益启示。所用材料大多来自公开出版的书刊，翔实可查，绝无杜撰，笔者所作的主要是围绕主题的采编汇集，以及文字的梳理润色。它不是学术著作，没有理论辨析，亦很少做是非褒贬评价，以实灵的文体、素朴的文字，诉求于社会大众和广大的文学爱好者，希望能给他们的业余生活带来一点阅读的乐趣，增添一点人文知识，从而人文素养和写作能力由此能得到一点提高。 唐铁惠 2007年9月9日 |
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