藏族文化在北京

《藏族文化在北京》是北京市哲学社会科学“十五”规划项目研究成果之一。该书通过文献考证、实地调查，研究藏族文化在北京传播的历史，及其对北京历史文化的影响。该书主要内容共分11部分，另加附录。一、随着元大都的建立，忽必烈与喇嘛教萨迦派教主八思巴的政治结缘，藏族文化开始在历史上的北京传布。1247年，萨迦派高僧萨班携侄儿八思巴等赴凉州，代表西藏各地、各教派势力，与蒙古王阔端举行了历史上著名的凉州会谈，西藏地方正式归顺蒙古汗国。萨班圆寂后，八思巴继承为萨迦派教主，并与夺得蒙古汗国大汗、后成为元朝开国皇帝的忽必烈政治结缘，被封为帝师。与此同时，历史上的北京随着元朝统一全国事业的发展而地位不断提高。至元九年（1272年）定为国都，称为“大都”，由金朝地方政权的政治中心（金中都），上升为国家京城，成为全国政治、经济、文化中心。
二、帝师和一大批喇嘛僧为大都带来了藏族文化。
由于历史原因，藏族关于政治、历史、自然、文学、绘画、医药、科技等知识，都汇集于宗教，因此从一定意义上说，喇嘛教是藏族文化的载体，喇嘛是藏族文化的主要传播者。元朝崇奉喇嘛教，封赠八思巴和萨迦派的历任教主为帝师。同时，设置宣政院，掌管吐蕃及全国佛教事务，而以帝师领其事。元朝共封十余名帝师，他们带领大批徒众（包括维吾尔及其他各族皈依喇嘛教的僧人），为大都带来了藏族文化。
三、建立喇嘛庙，把藏族文化写在了大都的蓝天。