| 作者的话 序 引言 第一章 福柯其人其文 第一节 生平、生活与著作 一 福柯生平 二 福柯其人 三 福柯其文 第二节 思想概貌 一 思想渊源 二 思想鸟瞰： 分期、惊人之论、定位和风格 第二章 主体迷信： 一切问题的根源 第一节 主体迷信是主体哲学困境的根源 一 主体哲学的主体迷信 二 主体迷信导致了主体哲学的混乱 第二节 主体迷信是现代实践困境的根源 一 现代实践观的主体迷信 二 主体迷信导致了人被奴役 第三章 考古学： 解构主体的认识论基础 第一节 作为话语分析理论的考古学 一 陈述和话语 二 话语形成分析 三 陈述描述 四 考古学话语理论的后结构主义特征 第二节 作为反主体认识论的考古学 一 考古学对科学史、科学认识论的改造 二 考古学是一种反主体认识论 三 考古学对知识的独特理解 第四章 谱系学： 解构主体的方法论基础 第一节 作为反主体方法论的谱系学 一 谱系学提出了一种新的方法论 二 谱系学是一种反主体方法论 三 反主体的微观权力分析方法 第二节 知识权力分析方法 一 现代社会知识权力的“共生”关系 二 “真理制度”是知识权力制度化、实践化的产物 三 现代社会真理与知识的权力斗争 四 反主体权力分析方法的片面性与矛盾性 第五章 “主体之死”： 对主体的历史批判 第一节 历史批判的前提： 主体是一种历史性观念 一 没有实在的、一致的和普遍的主体 二 主体是历史性观念 三 福柯反人文主义的“人文主义” 第二节 主体的历史： 主体的生与死 一 思想史的历程： 知识型及其断裂 二 主体的历程： 主体的诞生与消亡 三 福柯与库恩： 后结构主义思想史的缺陷和意义 第六章 现代人的真相和消解： 对主体的社会批判 第一节 现代人： 知识权力奴役的产物 一 福柯反总体化现代人研究的创新 二 福柯笔下的现代人 三 现代人是知识权力对人彻底奴役的产物 第二节 现代人的“生产”过程： 区分、规训和主体化 一 “生产”现代人的三种方式 二 区分： 找出不合乎标准的人 三 规训： 改造不合乎标准的人 四 主体化： 现代个体的“自我教育” 第三节 福柯的解放方案： 局部斗争和生存美学 一 局部斗争： 反规训 二 现代生存美学： 反主体化 三 福柯美学解放方案的困惑 第七章 结语： 不能全盘否定主体 一 福柯解构主体的理论价值 二 福柯解构主体的解放意义 三 我们还需要主体吗？ 四 福柯会如何看待本书？主要参考文献 附录 一 福柯生平与著作年表 二 福柯主要著作提要 三 部分中文研究资料导读 后记 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）