| 薛玉凤，1988年于河南大学外语系毕业后留校任教。2001年考取北京外国语大学士研究生，研究方向为美国文学，2004年获文学士学位。2006年在美国加州大学洛杉矶分校访学一年，主要研究亚裔美国文学。现为河南大学外语学院副教授、硕士生导师，北京外国语大学英语学院华裔美国文学研究中心客痤研究员。主要从事美国文学教学与研究。近年来与同事一起完成河南省社科规划项目，河南省教育厅人文社科规划项目等五项；在国内著名刊物上发表论文二十余篇。 |
| 序 绪论 第一章 “单身汉社会”的成因及其影响 第一节 “单身汉社会”的成因 一 中国文化背景 二 美国的排华政策 第二节 唐人街文化生态 第三节 “单身汉社会”对后世的影响 第二章 华人“单身汉”与中国传统家庭文化 第一节 中国传统家庭文化在华人“单身汉”中的延续 一 宗法家族意识 二 落叶归根 第二节 中国传统家庭文化在华人“单身汉”中的断裂 一 分裂家庭 二 重男轻女意识的淡化 三 落地生根 第三章 唐人街家庭与中国传统家庭文化 第一节 中国传统家庭文化在唐人街家庭的延续 一 阖家团圆 二 家庭伦理关系 三 “百善孝为先” 第二节 中国传统家庭文化在唐人街家庭的断裂 一 婚外恋的痼疾 二 不肖子孙 三 血缘意识的淡化 第四章 “香蕉人”与中国传统家庭文化 第一节 中国传统家庭文化在“香蕉人”中的断裂 一 文化霸权意识 二 文化杂交 第二节 中国传统家庭文化在“香蕉人”中的延续 一 家族主义 二 “单身汉社会”的幽灵 第五章 典型的中国佬与典型的美国佬 第一节 典型的中国佬 一 典型的中国成功观 二 典型的中国家庭观 三 典型的中国式思维 第二节 典型的美国佬 一 典型的美国梦 二 典型的美国佬作风 三 典型的美国大众文化观 第三节 “文化边界的闯入者” 一 中西文化的边缘人 二 “文化边界的闯入者” 第六章 中国传统文化符码内涵的延续与断裂 第一节 鬼魂言说 一 “鬼”说 二 中国鬼——中国传统文化 三 美国鬼——美国白人主流文化 四 异质文化的冲突与融合 第二节 多重茶文化 一 “茶”的多重文化含义 二 《吃碗茶》中的“茶”意象 第三节 爱的痛苦 一 无处不在的错位感 二 支离破碎的人际关系 三 自我意识的小说风格 结语 主要参考文献 后记 |
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