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三字经全解

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三字经全解

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定 价:¥14.00

作 者:王应麟 原著 毛春晖 注解

出 版 社:人民文学出版社

出版时间:2009-01

I S B N:702006623

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    编辑推荐

    姓名:王应麟
    作者简介:
    作品:《三字经·百家姓·千字文·弟子规·千家诗》《三字经·百家姓·千字文·千家诗·弟子规》《三字经(注音美绘本)(注音美绘本小学语文新课标必读丛书)》《三字经·百家姓·千字文:插图本》《中国传统文化精华:三字经·百家姓·千家诗》《三字经·百家姓·千字文·弟子规·治家格言(适合3岁儿童)(儿童经典甬读丛书)》《三字经全解》《插图本 三字经·百家姓》 姓名:毛春晖 注解
    作者简介:
    作品:《三字经全解》 姓名:王应麟 原著 毛春晖 注解
    作者简介:
    作品:《三字经全解》

    内容简介

    在我国古代诸多启蒙读物中,《三字经》是最有代表性的。一般认为它的成书年代最早是在南宋末年,作者为王应麟。王应麟是南宋的著名学者,他晚年隐居乡里,编写了一本《三字歌诀》,目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下,便不断有人加以补充,尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补,使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字,意思是说本书字字经典,具有不可动摇的权威地位。
    《三字经》的影响巨大。在中国,它自产生以来就家喻户晓,妇孺皆知。在海外,它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年(公元1727年),它还被译成俄文流传到俄国,以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年,联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》,向全世界推荐。可以说,如今的《三字经》早就不为中国人所专有了,它已走出国门,成为世界文化遗产的一部分。
    一本薄薄的小册子竟有如此大的魔力,这是为什么呢?
    《三字经》的魔力来自它内容的博大精深。全文虽然只有一千多字,却向我们讲述了极为丰富的知识。这些知识涉及自然领域、社会领域和精神文化领域,关系到诸子百家的传世典籍、历史朝代的兴衰更替和帝王世系的

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    作者简介

    主冒讲解
    一开始,《三字经》便讲了一个十分重要的道理:一个人要想成长为有用之才,就必须接受良好的教育。
    人们在出生时几乎没有差异,善良的本性原来都一样。可是小孩子长大成人后,每个人的行为习惯却有很大不同,有的品德良好,彬彬有礼,有的却作恶多端,性情越变越坏。这都是由于生活环境不一样。环境可以对人产生巨大影响,改变人的性情与品格。善良的塔萨代人
    1971年,在菲律宾考察的人类学家发现了一个令人惊奇的土著部落。这个部落由塔萨代人组成,他们世世代代生活在与世隔绝的海岛上,还处在原始社会。
    塔萨代人的食物,主要是从野外丛林中采集而来。而每次采集的收获,不论是谁的劳动成果,也不分番薯、水果、鲜花还是鱼类和螃蟹,都要拿到部落成员面前公平分配,没有人想占便宜。更令人惊奇的是,塔萨代人都很善良,他们彼此真诚相待,和睦相处,根本不懂什么是“武器”,什么叫“战争”。在他们的语言里,也找不到“敌对”、“仇恨”这类词汇。
    这一切说明,今天人类一些自私贪婪的不良习性,的确不是天生就有的。苟①不教②,性乃③迁④。教之道⑤,贵以专⑥。字词解释① 苟:如果。② 教:教育。③ 乃:就,于是。④ 迁:迁移,改变。⑤道:法则,规律。⑥ 贵以专:以“专”为最宝贵。“贵”,宝贵,重要。“专”是专一的意思。
    一个人如果不接受良好的教育,他的善良的本性就会随着环境的变化而改变。教育必须遵循的根本法则,就是“专一”,这是最为重要的。
    既然环境对人的影响巨大,那么接受教育对我们来说就是头等大事。因为只有懂得做人的道理,掌握正确的做事方法,我们才能抵御不良环境的影响,最终成为一个对社会有用的人。
    教育对人是非常重要的,下面这些教育原则更不能忽视,虽然它们主要是对父母和老师说的,可我们小孩子也应该配合着去做。
    首先教育必须讲究一个“专”字,要持之以恒,不能分散精力。对我们小孩子来说,就是读书学习一定在三个方面做到精神专一:一是要专注持久,始终如一,不论学什么都不半途而废。二是要专心用功,不偷懒,一心不可二用。三是要深入钻研,不懂就问,直到把问题弄明白为止。
    两个徒弟
    弈秋是战国时期的下棋高手,名气很大。有两个年轻人想拜他为师。弈秋答应了,嘱咐他们说:“跟我学下棋很容易,做到专心就行了。”学习开始了,一个徒弟遵从弈秋的教诲,认真琢磨棋艺,不论身边

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    目录


    三字经
    人之初
    性本善
    性相近
    习相远
    苟不教
    性乃迁
    教之道
    贵以专
    昔孟母
    择邻处
    子不学
    断机杼
    窦燕山
    有义方
    教五子
    名俱扬
    养不教
    父之过
    教不严
    师之惰
    子不学
    非所宜
    幼不学
    老何为
    玉不琢
    不成器
    人不学
    不知义
    为人子
    方少时
    亲师友
    习礼仪
    香九龄
    能温席
    孝于亲
    所当执
    融四岁
    能让梨
    弟于长
    宜先知
    首孝悌
    次见闻
    知某数
    识某文
    一而十
    十而百
    百而千
    千而万
    三才者
    天地人
    三光者
    日月星
    三纲者
    君臣义
    父子亲
    夫妇顺
    曰春夏
    曰秋冬
    此四时
    运不穷
    日南北
    日西东
    此四方
    应乎中
    日水火
    木金土
    此五行
    本乎数
    曰仁义
    礼智信
    此五常
    不容紊
    稻粱菽
    麦黍稷
    此六谷
    人所食
    马牛羊
    鸡犬豕
    此六畜
    人所饲
    日喜怒
    日哀惧
    爱恶欲
    七情具
    匏土革
    木石金
    丝与竹
    乃八音
    高曾祖
    父而身
    身而子
    子而孙
    自子孙
    至玄曾
    乃九族
    人之伦
    父子恩
    夫妇从
    兄则友
    弟则恭
    长幼序
    友与朋
    君则敬
    臣则忠
    此十义
    人所同
    凡训蒙
    须讲究
    详训诂
    明句读
    为学者
    必有初
    小学终
    至四书
    论语者
    二十篇
    群弟子
    记善言
    孟子者
    七篇止
    讲道德
    说仁义
    作中庸
    子思笔
    中不偏
    庸不易
    作大学
    乃曾子
    自修齐
    至平治
    孝经通
    四书熟
    如六经
    始可读
    诗书易
    礼春秋
    号六经
    当讲求
    有连山
    有归藏
    有周易

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