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| 不管他们在个体来源和其他方面有何不同，群氓都具有某些共同特征。这些特征包括非常的偏执、可怕的敏感、荒唐的自大和极度的不负责任，其原因就是因为他们过分自负、过分狂热。对群氓来说，在恐惧和兴奋、“万岁……”与“打倒……”的呼喊之间没有任何庸之道。 ——塔德（1910） 我们所有的陈旧观念都处于风雨飘摇之中。社会的古老支柱也正在一个个地倒塌。群体的力量成了惟一没有受到任何威胁的力量，而且它的权威正处于不断的上升之中。我们将要进入的时代将是一个群氓的时代。 ——勒邦（1952） 群氓是挣脱了锁链的民众，他们没有良知，没有领袖，也没有纪律，他们是本能的奴隶。 ——莫斯科维奇（1981） 本书的第一部分将探讨一门关于群体的学科得以产生的原因以及它所研究的主题。第二和第三部分涉及勒邦是怎样创建这门学科的。在第四和第五部分，阐明了塔德是怎样总结归纳这些描述，来覆盖社会生活形式的整个领域的。并且分析了领袖拥有的统治民众的权力。本书探讨了现代群体心理学的形成及其三个代表人物的生平和思想，供读者阅读参考。 |
| 中译者序 作者鸣谢 导论 第一章 群体研究 第一节 个人与群体 第二节 民众的反叛 第三节 如何面对民众 第四节 东西方专制主义种种 第二章 勒邦以及对群体的恐惧 第一节 古斯塔夫·勒邦其人 第二节 群体社会的马基雅弗利 第三节 勒邦默默无闻的四个原因 第四节 群体的发展 第五节 群体催眠术 第六节 群体的精神生活 第三章 群体、女人与疯狂 第一节 群体质料：既冲动又保守的民众 第二节 群体形式：既教条又空想的民众 第三节 群体领袖 第四节 领袖的超凡魅力 第五节 宣传策略与群体暗示 第六节 结论 第四章 领袖原则 第一节 群体心理学的悖论 第二节 自然群体和人为群体 第三节 领袖原则 第五章 舆论和民众 第一节 交流是民众的镇静剂 第二节 舆论、公众和群体 第三节 威望的两极化规律 第四节 法国的共和政体：从群体民主到公众民主 第六章 勒邦和塔德最踏实的信徒：西格蒙德·弗洛伊德 第一节 弗洛伊德博士的著作引发争议 第二节 从经典群体心理学到革命群体心理学 第三节 群体心理学的三个问题 第四节 群体和里比多 第五节 社会中情感依恋的根源 第六节 情欲和模仿欲 第七节 催眠的终结 第七章 有魅力领袖的心理学 第一节 厨房和超凡魅力 第二节 群体心理学的基本假设 第三节 原始秘密 第八章 关于伟人的假说 第一节 摩西其人 第二节 伟人的家庭罗曼史 第三节 缔造一个民族 第四节 摩西式领袖和图腾式领袖 第九章 世俗宗教 第一节 宗教的奥秘 第二节 思想禁锢 第三节 父亲崇拜 结束语 全球化的群氓时代 注释 参考书目 |
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