| 以《浣纱记》为典型代表的美人计，是一种竭力要让敌人因消费美女而快乐，渐渐从一个有理想、有追求，或者说有野心也有雄才大略的强人，堕落成纯粹的享乐主义者的计谋。 ——《美人计的成本和风险》 《救风尘》的故事，始于一对嫖客和妓女很像要向爱情与婚姻转化的性买卖，性的临时交易变成长期租赁，要从零售和批发转成一次性买断，用男主人公周舍的话说，那是“她一心待嫁我，我一心待妻她”的两厢情愿的大好事。 ——《风尘的想象与写真》 《四郎探母》的故事之所以成立以及感人，一个非常重要和关键的原因，就是大汉的杨四郎和番邦的铁镜公主相互之间通过十五年的婚姻生活建立起来的跨文化的信任。 ——《杨四郎的伦理底线》 |
| 傅谨，男，1956年生于浙江衢州，文学博士，当代最具影响的戏剧理论家之一，现任中国戏曲学院特聘教授，中国艺术研究院博士生导师。长期从事戏剧美学和现当代戏剧研究，同时大量撰写艺术评论与文化随笔。曾经出版专著《新中国戏剧史》（湖南美术出版社，2002）、《草根的力量——台州戏班的田野调查与研究》（广西人民出版社，2001）、《中国戏剧艺术论》（山西教育出版社，2000）、《戏曲美学》（文津出版社，1995）等10部和随笔集《醉卧花丛》，这些著作多次获得“中国图书奖”和“国家图书奖”提名奖，并先后获第二届文化部文化艺术科学优秀成果奖二等奖，北京市哲学社会科学优秀成果奖二等奖，北京市文艺评论奖一等奖，中国文联文艺评论奖二等奖，中国曹禺戏剧奖?评论奖优秀奖等学术奖项。 |
| 《老戏的前世今生》 如何让朱买臣的故事富有教育意义 贫贱夫妻的经济学 风尘的想象与写真 什么时候才能容忍妓女横行 美人计的成本和风险 西湖山水还依旧 “人鬼情未了”的中国版本 杨四郎的伦理底线 昭君怨，文姬恨 从关羽到关老爷 包龙图打坐在开封府 谁是最可爱的人 螟蛉有子，蜾蠃负之 我们都应该怕“尚方宝剑” 什么人能当县官 六案孔目与技术官僚治国 天网恢恢，疏而…… 暴行与正义 没赖场，赖和尚 后记 |
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