| 本选集是从现存的可信为元人之作的一百三十多种杂剧中挑选出来的，本选集入选各剧，均以明人臧懋循所编《元曲选》为底本，书中的十六本杂剧，约可分五个种类，即：一、反映阶级压迫和种族压迫的悲剧；二、正面描写反抗封建统治的农民英雄人物的喜剧；三、反映人情世态和社会现实生活的喜剧；四、神话和民间传说的爱情喜剧；五、历史悲剧。 |
| 感天动地窦娥冤 赵盼儿风月救风尘 唐明皇秋夜梧桐雨 破幽梦孤雁汉宫秋 梁山泊李逵负荆 沙门岛张生煮海 鲁大夫秋胡戏妻 赵氏孤儿大报仇 张孔目智勘魔合罗 便宜行事虎头牌 相国寺公孙合汗衫 迷青琐倩女离魂 东堂老劝破家子弟 包待制智赚生金阁 风雨像生货郎旦 包待制陈州粜米 |
| 元杂剧，习惯上称为元曲。它是与唐诗、宋词并称，代表元代文学特色的一种戏剧文学体制，在中国文学史上占有很重要的地位。它的确切名称应该叫做“元杂剧”，因为元人著作里就是这样称呼它的，甚至到明代中叶以后还是如此。明末人徐渭《南词叙录》里把元人作的小令、散套(“词”体的一种发展、延伸，是案头文学而非舞台艺术的戏剧)称为“曲”，而与“杂剧”(戏剧)、“院本”并列。可见在他的心目中，“曲”并不代表“杂剧”。只有略晚于徐渭的臧懋循，编选了一部元人所作的百种“杂剧”，取名《元曲选》(但在序里，仍称为“北杂剧”)，因为它流传较广，时间较长，于是一般人也跟着称元杂剧为“元曲”了。其实，“曲”仅指音乐歌唱方面的宫调唱腔等，而不能包括戏剧的全部内容。而且，元杂剧到明代中叶，已不能搬奏演唱，早已失掉音乐方面的功能，仅凭戏剧文字才得以流传至今。用“曲”来作元人戏剧的名称，既不合元代人的习惯，又不符合后来的实际，显然是不很妥当的。为了正名，应该以“名从主人”的原则，仍叫它元杂剧。因误传已久，不得不先在这里作一点说明。 下面谈谈元杂剧是怎样在纵的方面继承和发展起来的，又是在什么样的土壤上形成的，它的形态和精神面貌又如何，以及本书所洗内容的简明介绍，供读者参考。 唐代已有包括乐、歌、舞、白几种形式的歌舞类及滑稽类的雏形戏剧，并已有了“杂剧”名称。内容多为具有讽刺性的笑剧和配合音乐演奏的舞剧。以娱乐统治阶层为主，多在宫廷内进行，民间也偶有流传。到宋代，歌舞剧已进一步形成，于是有了宋代杂剧，但不是那么纯粹、严格。宋杂剧以末泥(脚色名)为长，每四人或五人为一场。分段演出：先做寻常事一段，名日“艳段”。次做正杂剧(即正戏，杂剧的中心)，通名“两段”。大抵以故事世务为滑稽、讽谏。最后是“散段”，叫做“杂扮”或“杂旺”，多借装某些地方的“乡下人，以资笑谑”。在中国北部，金代也有杂剧，基本上与宋杂剧相似，仍继承了宋杂剧的滑稽、歌舞传统形式，以耍闹为主，注重发科调笑，也偶有加唱一两支曲子的。实际上已成为一种独立的短剧。它又名“院本”，仍以调笑谐谑为其特点。在表演形式上，元杂剧大体上继承并发展了金院本的格局。 其次，讲唱文艺的诸宫调和散曲，也是促进元杂剧成长的重要因素。 诸宫调：是宋、金时代民间非常流行的一种讲唱文艺(现存著名的《董西厢》，就是这种体制)。它以唱辞和说白相间杂，配着简单音乐，来唱说一个较长的完整故事。唱辞方面，在音乐曲调的选择和组配上，汲取了唐宋大曲、法曲、词、宋唱赚和当时流行的俗曲小调等，把它们按“宫调”(如“正宫”、“黄钟宫”……“大石调”、“双调”……)声律的类别，将属于同一宫或调的两个以上的曲子编排起来，加上尾声(或不加)，组成“一套”，然后一套接连一套，遂成为规模宏伟的长篇叙事诗，这就是诸宫调。唱奏时，一人主唱(偶有两人对话或和声，但非主要形式)，主要以琵琶伴奏，以锣、鼓、板为辅助乐器。 这种体制，有故事情节，有人物，有说有唱，还有乐器伴奏，和戏剧已经非常接近。不同的是：诸宫调由一个人以第三者身份来叙述故事，没有化装和表演、舞蹈等动作。而戏剧(如元杂剧)则由几个或更多的人分别扮演故事中的人物，他(她)们各以自己(我)的身份发言，加上表演动作或舞蹈，以及音乐、舞台、道具的安排布置等等条件，就成了戏剧。在诸宫调的基础上，向前迈进一步而成为元杂剧，是顺理成章颇为自然的事。元杂剧由一种脚色(末或旦)主唱，有不少地方还带有叙述体残留痕迹，这些都是元杂剧继承诸宫调的很好说明。元杂剧在表演形式上，继承和发展了金院本的格局；而在充实内容走向正式戏剧的发展过程中，则继承并改造了诸宫调的格式和规模。可以说：它与宋杂剧、金院本和诸宫调都有着远、近亲属关系。而在音乐曲调方面，则又是散曲(小令和散套)的继承和改造者，尤其是对北方流行的北曲。元杂剧形成之后，便与当时在南方地区(南宋)流行的南戏相对，分别代表北、南两地区的两个不同的剧种而并驾齐驱。元蒙统一整个中国后，元杂剧便随着政治势力南下，几乎占领了南方的戏剧阵地，代替了原来南戏的地位。 …… 最后，简单说明一下本书的情况。 这个选集自一九五六年五月出版以后，曾受到社会上的重视；国内外及台、港等地的一些高校中文系多采用为教学课本或重要参考书，并于一九五八年、一九七八年重印过几次。此次增补修订，除了增入《赵氏孤儿》外，对全书各剧又重新作了校勘、订补。注释方面，旧本比较简单，这次增加了一倍有馀，目的是为了尽量减少读者阅读时的阻碍。但限于水平，加之年衰多病，这项工作中的缺点错误，定所难免，衷心地希望得到读者和专家的批评指正。 一九九三年四月，顾学颉(肇仓)于北京，时年八十晋一。 |
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