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思想·山水·人物(天火丛书)

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思想·山水·人物(天火丛书)

最 低 价:¥6.40

定 价:¥13.00

作 者:[日]鹤见祐辅

出 版 社:人民文学出版社

出版时间:2007-07-01第1版 2007-07-01第1次

I S B N:9787020060337

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    编辑推荐

      文学大师钟情的文化经典,几代中国读者的启智读物。 
          《思想·山水·人物》是鹤见祐辅归国后三年写的文笔选录。由鲁迅翻译,收录了文章是作者的感想、旅行记,贯穿这些文章的共通的思想,是政治。

    内容简介

      本书是鹤见祐辅归国后三年写的文笔选录。
          第一篇的《断想》,是应了《时事新报》之需,逐日揭载的。开手的时候,本想记载一点零碎的感想,但在不知不觉之间,却已非断想,变成论文似的东西了。这一篇,我是在论述威尔逊,穆来和英国劳动党,以见为英美两国政界的基调的自由主义的精神。
          从第二篇起,到第二十二篇止,是感想;第二十三篇以下,是旅行记和关于旅行的感想。贯穿这些文章的共通的思想,是政治。政治,是我从幼小以来的最有兴味的东西。所以这书名,也曾想题作《政治趣味》或《专门以外的工作》,但临末,却决定用《思想·山水·人物》了。

    作者简介

      《思想·山水·人物》
      题记
      序言
      断想
      一 落日
      二 毕德
      三 麦唐纳
      四 迪式来黎
      五 费厄泼赖
      六 有幸的国度
      七 古今千年
      八 威尔逊之死
      九 他的随笔
      十 政治和幽默
      十一 大亚美利加人历
      十二 亚诺德
      十三 穆来
      十四 爽良的南人
      十五 他的女性观
      十六 培约德论
      十七 新时代的开幕
      十八 拉孚烈德
      十九 使英国伟大的力
      二十 女王的盛世
      二十一 菲宾协会生
      二十二 惠勃
      二十三 萧
      二十四 威尔士
      二十五 吃着烙鸡子 
      二十六 滔纳
      二十七 政治是从权利到服务
      专门以外的工作
      徙然的笃学
      人生的转向
      自以为是
      书斋生活与其危险
      读书的方法
      论办事法
      往访的心
      一 旅行(上)
      二 旅行(下)
      三 旅行的收获
      四 达庚敦
      五 拿破仑的房屋
      六 威尔逊的秘书
      七 雨的亚德兰多
      八 拉孚烈德
      九 新渡户先生(上)
      十 新渡户先生(下)
      指导底地位的自然化
      读的文章和听的文字
      
      所谓怀疑主义者
      闲谈
      善政和恶政
      说幽默
      说自由主义
      旧游之地
      一 爱德华七世街(上)
      二 爱德华七世街(下)
      三 凯存街的老屋
      四 蒙契且罗的山庄
      五 司坦敦的二楼
      六 滑铁卢的狮子
      七 兑勒孚德的立象
      北京的魅力
      一 暴露在五百年的风雨中
      二 皇宫的黄瓦在青天下
      三 驴儿摇着长耳朵
      四 到死为止在北京
      五 骆驼好象贵族
      六 珠帘后流光的眸子
      说旅行
      纽约的美术村

    目录

      《思想·山水·人物》
          七 古今千年
          但因为英国是岛国,所以竟免了这样残忍的征服之祸。十一世纪的康圭拉尔威廉的入寇,也未成文明灭绝之殃,终不过是相类的文明的接木似的结果。还和顽固无比的人种苏格兰人圆满地相合,造成协力一致的国家了。比起对岸的日耳曼,因为有东边的斯拉夫和西边的腊丁人的夹击,遂无高枕而卧之暇的苦境来,真不知有多少天幸。所以在这国度里,历史和传统,都没有中绝之患,继续着的。和砦寨碛边的石垒一般,叠而又崩,崩而又叠的欧洲大陆的诸国有所不同,正是必然之数。
          早已自觉了海是英国民的生命这一层,尤为这国民的达见。海不但保障了他们的生存,并且借着海,雄大了他们的思想。海是使人们伟大的。使英国的人格广而深者,一定是海。倘不知道利用这天与的境涯,英国人决不能筑起那样的伟大来。如果虽然是海国,而没有将这海国的天惠,十分味读领会的力量的国民,则这国民是到底没有在世界人文史上遗留不朽的痕迹的资格的。
          以海兴国,以海保障文化的国民,在过去时代有二。这都是小国。一是古代希腊的共和国,一是现在的大英帝国。这二者都为小国的惯例,建筑了自由的豁达的文化。这二者都是对于起自东方的专制主义底大陆军国,站在保障自己的生存的地位上。希腊和波斯王达留斯的大陆军战,英国和法兰西皇帝的拿破仑战。而皆借海为助,将这威压底大众粉碎了。地中海文明的时代,于是便成了希腊文明的时代;大西洋文明的时代也一样,化了英吉利全盛的时期。而这两国的政治底传统,就做着西洋文明的骨子。
          凡以大陆军兴国的人民,说也奇怪,一定堕于专制政治,而国民各自的才能至于萎缩。借海兴国的人民却反是,在内治,是施行宽大的自由政治,常常培养着文化的渊源的。要而言之,国家既然是国民努力的总和,则压迫了国民的自由,即没有可以繁荣之理;而不从国民本身的心脏中涌出的文明,也没有会有永久的生命之理的。
          罗马帝国在初期时,气象实在庄严。这就因为罗马人以自由农民的举国皆兵之国而兴的缘故。这一点,美国的建国当初,是很相象的。美国也是自由农民所尝试的平民政治。然而罗马却随着版图的扩大,逐渐富足起来,及至化为第二期的冒险底富豪的跃进时代,而后年已见军人专制之端。及苏耳拉和玛留斯出,则坠入第三期的职业军人的武断政治,自由的内政,一转而化为专制政治了。这时候,在罗马史上,已没有真的伟大的人物出现。美国现在,是正在进向冒险底富豪的跃进时代里去。但和罗马的古代不同,国民的教育普及着,所以未必会有职业底军人全盛的时代罢。然而美国究竟能否也如英国一样,成为有内容的伟大的国民呢,我却还怀着不少的疑惑。在美国,是含有许多可以堕落的素因的。现在的排日法案的吵闹,不过是末节。其所以出此的素因,是在美国的政治组织里面的。这就因为美国的地理底,人种底,传统底素因,和英国全然两样的缘故。
          现在,说也奇怪,日本是正有着和古希腊及英国相似的地理底,人种底以及传统底境遇。天时也将如地中海时代之福希腊,大西洋时代之福英国一般,于太平洋时代福日本么?是否利用其境遇,是系于日本国民的决心的。
          ……

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