| 一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民俗社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。 |
| 段宝林，北京大学中文系教授，中国民俗学会副理事长，文化人类学、民俗学、民间文艺学专家。所著《笑话——人间的喜剧艺术》获中国文联“山花奖”、《中国民间文学概要》获意大利人类学彼得奖；主编的《民间诗律》获全国首届少数民族研究最佳著作奖、《民间文学词典》获北方十省民间文学一等奖。 |
| 前言 非物质文化遗产的主要内涵 非物质文化遗产的两种保护 民间文化保护的艰苦历程 看韩国对“无形文化财”的保护和开发 民间文艺百问百答 小引 1.什么是民间文艺 2.为什么说国民间文艺是一切文艺的根？ 3.有人说民间文艺是就是原始文艺，对吗？为什么？ 4.文艺上的雅俗结合律是什么？ 5.继承民间文艺优良传统是否就是向后看？ 6.文艺工作者、爱好者特别是群众文化工作者为什么要学好民间文艺学？ 7.中国民间文艺学如何产发生和发展？ 8.如何学好民间文艺学？ 9.民间文艺学的研究对象只是民间文学吗？ 10.民间文艺有哪些特征？ …… 民间文学十讲 什么是民俗 民俗的本质是生活美 《中华民俗大典》总序与凡例 《中华民俗大典》调查编写提纲 后记 |
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