| 姓名：张志江著 作者简介： 作品：《中国古代游记名篇选读》《中国古代传记名篇选读》《关公》 |
| 第一章 历史人物关羽 关公，即关羽，是中国文化史上的一位名人。千百年来，他的英雄事迹妇孺皆知，他的高尚品格被人们久久传颂，他的传奇形象被各种文艺形式描绘得活灵活现。不仅如此，他还被神化，成为中国古代最为有名的一位“千古正神”。受到人们的顶礼膜拜。时至今日，关公信仰在港澳台，在东南亚，甚至在日本、美国等地，仍然颇为兴盛。 最早记录关羽事迹、在关羽史实方面也最具权威性的史书，是西晋陈寿所编撰的《三国志》。这本书中的《关羽传》非常简略，只有寥寥950余字，加上后来南北朝宋裴松之所做的10条注750余字，总计也不过1700余字。但参照这本史书中其他人物传中的相关记载，以及其他历史文献资料，对于历史人物关羽，我们还是可以有一个大致清晰的认识。 关羽的故里 关羽的故里，一般认为是今山西省运城市解州镇以东9公里处的常平村。该地建有关帝家庙，附近的中条山山麓还有一处关羽祖茔，每年海内外前来瞻仰游览的人络绎不绝。其实，这一说法是不符合相关文献记载的。 据《三国志·关羽传》说：“关羽，字云长，本字长生，河东解人也。”东汉河东郡解县，据古代有关文献记载，其旧治在今山西省临猗县境内。 唐李吉甫《元和郡县志》说： 河中府，临晋县，本汉解县地，后魏改为北解县。……故解城，本春秋时解梁城，又为汉解县城也，在县东南十八里。晋惠公许赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，内及解梁城是也。 宋乐史《太平寰宇记》也说： 解州，解县，本汉旧县也，属河东郡。后汉及晋不改。后魏改解县为北解县，属绥化郡。周省。按：此前解县在今临晋县界。又称： 蒲州，临晋县，本汉解县地。按：汉解县在今县东南十八里，故解城是也。后魏改为北解县，周省。隋开皇十六年，分猗氏县于今理，改为临晋。 以上二书均言东汉解县旧治，在当时临晋县东南18里处的故解城。临晋县，唐属河中府。此后直到民国，县名相沿不改。1954年与猗氏县合并为临猗县。旧县治在今山西省临猗县西2a余公里的临晋镇。故解城，据清光绪《山西通志》卷五十一《古迹考》所引猗氏人郭为观《郇城考》说： 考解故城有二，皆非今治。今治乃唐改隋虞乡县故治为之，而别于其西五十里置虞乡县。其故城一在临晋之城东、城西两村之间，乃北解也；一在卿 更多 |
| 第一章 历史人物关羽 关羽的故里 关羽的父祖 亡命离乡 征战南北 降曹归刘 留镇荊州 败走麦城 关羽的妻室 关羽的子嗣 关索考辨 周仓考辨 第二章 传奇英雄关公 众口称扬的“万人敌” 隋唐时期的三国传说 两宋讲史书、影戏中的关公 元代讲史话本中的关公 元杂剧中的关公 《三国志通俗演义》中的关公 第三章 “千古正神”关帝 始作俑者孙权 灵显荊楚 玉泉山显圣 解州盐池诛蚩尤 晋爵王公 “监坛汉关羽” 梦感建庙 “伏魔大帝” 汉满同奉 叠加封号 位列中祀 谥号之辨 光宗荫子 关庙和祭礼 第四章 关公信仰的宗教形态分析 关公信仰的宗教观念 关公信仰的宗教经验 关公信仰的宗教行为 关公信仰的宗教场所 第五章 关公信仰兴盛的原因 关公信仰与鬼神信仰 关公信仰与“神道设教” 关公的人格魅力与关公信仰 附录一 著名关庙介绍 山西省运城市解州关帝庙 山西省运城市常平关帝家庙 河南省洛阳市关林 湖北省当阳市关陵 附录二 关庙楹联精选 更多 |
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