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正本清源说雍正

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正本清源说雍正

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定 价:¥26.00

作 者:金恒源

出 版 社:浙江人民出版社

出版时间:2005 年6月

I S B N:7213030337

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    编辑推荐

    推陈出新,言之有所,视角独特,自成一说。
       多少兴亡悬秘事,尽藏深宫不言中。

    内容简介

    雍正帝是中国历史上一位颇有争议的历史人物、争议的焦点壬要围绕着两个问题:(1)雍正究竟是不是阴谋即位;(2)对雍正的功过评价,关于第一个问题,雍正继位是否康熙意志,理应用符合康熙真实思想的原话及可靠史料,并以事实论证,然据我看来,目前所有可见关于雍正继位合法说的主要论点及所谓论据,基本上都是照搬雍正之《大义觉迷录》。《大义觉迷录》是雍正钦定、为洗刷自己清白所作的一份自辩词。其中不乏可见雍正真实的思想感情和实话,但其中的谎话、假话更是层出不穷。某些提出雍正继位合法说的学者,并未发掘出可信的史料,更缺少用康熙的原话,用无可置疑的历史事实去论证,而是用全盘照搬雍正的原话或雍正搞的史料来为雍正继位合法性辩护,这就不可能与历史真相越来越近,而只会与历史真相越来越远了。例如,对康熙所说万年后要选一个“坚固可托之人与尔等作主”,有学者提出,“这个人正是雍正”,并以《雍正起居注》和昭裢《啸亭杂录》为据-但是,昭裢的观点,或《雍正起居注》中雍正的观点,并不等于就是康熙的本来观点。后人学者提出的个人观点,也并非就是史料,更绝非就是历史事实-与以上部分学者的说法相反——我在研究雍正中发现,康熙关于“坚固可托之人”的强烈愿望,只对皇十四子胤祯一人亲口说过、这是迄今为止康熙关于“坚固可托之人”最真实、最可靠 的原始史证:又例如,对于康熙要胤祯去南郊祭天,有人提出“这是康熙要抬高胤稹的社会地位”,是要其继位的一个暗示-但根据笔者研究康熙关于持斋祭天原话及康熙对皇子的多次圣训后却发现,这是康熙借故将胤稹从自己身边支开,令其一边敬天、一边反省,“戒除自己的非心妄念!”就在康熙命令胤祯去南郊祭天的前三天,康熙已预先布置吴尔占负责南郊祭天的警卫,实际上就是预先布置了对胤稹进行监视。胤稹在不得不去南郊祭天的同一天,竞一日内三次派遣护卫进驻、控制畅春园,以后又每天不断派兵,直至康熙猝然去世。这些阴谋活动,没有隆科多的支持,胤稹是办不成功的-对这件事,《圣祖实录》中本来记为“恭候圣安”,弘历搞的《世宗实录》竟改为“恭请圣安”,虽一字之改,却已很能说明问题。若雍正即位光明正大,没有阴谋,何必在康熙猝然去世前几 日对每天不断派兵进驻畅春园一事的历史记载要篡改?雍正一上台,首先就将恭代南郊祭天的吴尔占父子革爵流放,这是雍正迫不及待对其打击报复的表现,也是雍正对先帝康熙派吴尔占对其进;行监视发泄仇恨的阴狠表现。康熙一死,隆科多不仅抢先口述死无对证的“康熙遗言”,秘不发丧,而且,所谓的“康熙遗诏”,就是在胤稹的命令下最先由隆科多起草“书撰”,然后再“交内务府、翰林院会同书撰”。这是胤稹、隆科多伪造“康熙遗沼”的最新的直接证据!综合各种史料后都能说明,康熙在五十六年(1717)《面谕》中所痛斥“希图仓促之际废立自专”的“小人”,不是别人,正是胤稹!其理由和证据是,不仅康熙五十五年(1716)已发生了戴铎请武夷山道士预卜胤稹是“万字命”的事件,更由于五十六年(1717)正月又发生了戴铎公然赤裸裸地要大学土李光地拥戴胤稹为太子,并许诺可保李光地“荣华富贵”。五十六年十一月的康熙《面渝》,尤其是康熙在《面谕》中痛斥“或有希图仓促之际废立可以自专”的“小人”,正是以上一连串严重事件发生并日趋严重后的结果。而五十六年(1717)夺储失利者又正是四阿哥胤慎!一个明显的历史事实:正是在五十六年(1717)《面谕》后,不仅胤稹夺储失利(见戴铎奏折),而且每当重大时刻,康熙都要令胤稹离开京城,不要他留在自己身边,直至临终前几日,康熙对胤稹的限制、防范态度始终如此。以上,究竟是康熙的原话和可信史料、确凿事实为据作论证可靠可信,还是用照搬采信雍正的话为据可靠可信,相信读者后自有公论。
      

    作者简介

    目录


    前言
    引子
    一、且看雍正如何说自己
    二、清《实录》不可全信
    三、小说、野史、影视中的雍正
    四、学者眼中的雍正
    五、去伪存真,告诉你一个真实的雍正

    第一章 皇子时代
    一、皇四子胤真简述
    二、天下第一闲人
    三、武夷山高人算命
    四、“性量过人”、“洵是伟人”
    五、胤真夺储失利
    六、冷板凳上苦念“忍字经”

    第二章 继位真相
    一、南郊祭天决疑
    二、关于“参汤事件”的最新探究
    .三、秘不发丧、操纵大殓、伪造遗诏登基
    四、所谓“康熙遗诏”
    五、雍正为什么是赢家
    六、雍正为什么要建恩佑寺?
    七、重温圣祖《庭训格言》
    八、雍正决非康熙指定继位的最新史科
    九、康熙晚年心态及属意胤祯的最新史科

    第三章 一代雄主
    一、自古勤政未及雍正
    二、日发谕旨十一道
    三、全面清查,勒限追补
    四、雍正执政:严以督官,宽以待民
    五、雍正择史:忠诚第一,会干实事
    六、雍正与改土归流
    七、摊丁入亩,损富益贫
    八、雍正为“贱民”摘帽

    第四章 探析雍正的若干管见
    一、雍正的“秘密之储”
    二、雍正与“密折制”
    三、雍正与军机处
    四、雍正与西北用兵
    五、雍正重农抑商
    六、雍正禁矿
    七、雍正杀子
    八、雍正斩道士贾士芳
    九、雍正与年贵纪
    十、雍正与迷信
    十一、雍正之死
    十二、雍正朝的社会现状

    第五章 两面人的内心世界
    一、雍正的圣主情结与猜忌、残忍
    二、权术炉火纯青,雄辩天下奇才
    三、雍正的双重观念:作为与赎过
    四、当了皇帝想成仙
    五、从雍正热中引出的几点思考

    附录
    一、胤祯——帝位落空的大将军王
    二、戴铎——嗅觉灵敏的政治投机商
    三、隆科多——雍正的功臣、康熙的叛臣
    四、年羹——成败皆因一个功字
    五、八阿哥允祀——一生皆害在一个贤字上
    六、延信——两朝功臣,惨死囚所
    七、岳钟琪——康雍之巨擘、忠臣之遭忌
    八、允祥——鞠躬尽瘁,死而后已

    后记
    参考书目(包括论文)

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