| 《话说儒家》是首部以普及读本的形式，全方位展示儒家兴衰起落的内在原因及其治国功能的著作。作者运用大量翔实的史料，以实事求是的态度和通俗易懂的语言、多层次、多角度地再现了儒家的历史面貌，力图纠正长期以来人们对儒家的误读，使今天的读者能够更加客观地认识长期作为中华主流文化的儒家思想文化。 不少大中学生和青年人视儒家典籍为畏途，至今仍不知儒家思想文化为何物。这一部儒家普及读物的出版，为了解国学打开了一扇方便之门，对弘扬民族优秀文化和促进民族文化复兴有所助益。 |
| 序 卷首语 第一章 尧舜一心为天下 后儒尊其为先祖 第二章 文王重贤得人心 儒家源头更丰富 第三章 周公摄政礼乐 后世盛赞大儒效 第四章 孔子决心救衰世 畅论仁礼创儒家 第五章 周游列国屡碰壁 晚年归鲁理典籍 第六章 孔子赞《易》倾心血 删订《诗》《书》传文明 第七章 追定《礼》《乐》承周公 精撰《春秋》垂法典 第八章 众弟子集撰《论语》 子夏曾参传学统 第九章 子思继祖述《中庸》 孟轲立志学孔子 第十章 推行仁义气浩然 民贵君轻震古今 第十一章 孟轲力倡性本善 《孟子》七篇传千古 第十二章 荀子综合百家说 礼法兼治重天道 第十三章 秦始皇焚书坑儒 汉刘邦初兴儒学 第十四章 董仲舒天人三策 汉武帝独尊儒术 第十五章 天人感应《春秋》学 今文古文交相映 第十六章 刘秀大兴文件谶纬学 桓谭王充相抵制 第十七章 熹平石经订错讹 何晏王弼倡玄学 第十九章 佛道两教乘机起 范缜力挫“神不灭” 第二十章 太宗兼取三教长 韩愈力谏迎佛骨 第二十一章 五代冯道雕“九经” 宋祖重儒兴文治 第二十二章 力主改革范仲淹 援道入儒周敦颐 第二十三章 二程创立天理说 理学体系初建立 …… 结语 后记 |
| 第一章 尧舜一心为天下 后儒尊其为先祖 生活在距今约四千五百年前的尧帝，向来就是儒家推崇的古帝。尧帝是黄帝的五世孙，名字叫做放勋，号陶唐氏，人们尊称他为唐尧。 唐尧与他的五世祖黄帝一样，从小就怀有为天下百姓造福的远大抱负。他为人严肃恭谨、宽宏温和；处事明察是非、诚实尽职；选择百官，坚持德才兼备的原则，是一个关于治理天下的明君。 尧生活的时代，是阶级分化已经开始出现的时期。尽管尧帝贵为身兼军事统帅和主祭天地、山川百神于一身的天子，但他从不搞特殊化，常常与黎民百姓一起住茅草屋，一起耕田…… |
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