| 一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气一样是人们须臾不能离开的，对于民众社会来说民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。 |
| 郑士有，文艺学博士，复旦大学中文系教授。兼任华东师范大学中国民俗保护研究开发中心研究员、文艺民俗学创新团队成员，中国民俗学会剐秘书长。主要从事口述文学和民间信仰学的研究工作。已出版著作《中围城隍信仰》、《中国民俗通志·信仰民俗志》、《吴语叙事山歌演唱传统研究》等著作10多部。在国内外学术刊物发表论文50余篇。
胡蝶，复旦大学2005级硕士研究生。 |
| 引言 第一章 口传经典：梁祝传说的演变与发展 东晋时期的梁祝传说 唐宋时期的梁祝传说 明清时期的梁祝传说 第二章 异彩纷呈：各地的梁祝传说 汉族地区的粱祝传说 少数民族地区的梁祝传说 流传到海外的梁祝传说 第三章 情感凝聚：梁祝遗存地的梁祝传说 浙江省宁波的梁祝墓、庙及传说 浙江上虞祝家庄遗迹及传说 浙江杭州万松书院及传说 江苏宜兴粱祝遗存及传说 河南汝南梁祝遗存及传说 山东济宁梁祝遗存及传说 第四章 枝繁叶茂：梁祝传说的扩延与影响 粱祝传说在其他艺术形式中的展现 粱祝传说与民众生活 第五章 千古绝唱：梁祝传说的魅力 深邃的内涵和文化渊源 奇特的艺术构思 粱祝传说与当今社会 |
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