| 本书是目前国内第一本关于奥古斯丁的文学传记，以小说的方式生动活泼地纪录奥氏的生平。 该书客观生动的的描绘了奥古斯丁哲学思辨的青年，勇于护教的中年和鞠躬尽瘁的晚年，为读者提供第一手研究奥古斯丁的详细资料。 此外，本书还还原了公元四、五世纪古罗马走向衰落的历史背景和宗教面貌，帮助读者体会理解奥古斯丁的生活环境和思想背景。 |
| 1 出走罗马 3 渴求真知 4 主教风范 5 平定风波 6 决志信主 7 安静清修 8 母亲之死 9 重返北非 10 神职之途 12 牧会风云 13 内忧外患 14 修院纪律 15 反扑势力 16 政教纷争 17 教义辩证 18 服事终点 19 属天之城 |
| 奥古斯丁(Saint Augustine，354—430年)是古罗马帝国晚期著名哲学家和神学家，他的体系讨论了当时最重要的神学和哲学问题，其著作堪称神学百科全书。 随着国内学术界对西方思想源流的梳理，奥古斯丁思想体系中的许多观点或理论，与后来的基督教思想，特别是现代思想中一些核心理念之间的关系，逐渐引起学界和读书界的重视。了解西方学术思想流变、历史传承，奥古斯丁是不可或缺的人物。 本书则是目前国内第一本关于奥古斯丁的文学传记。 奥古斯丁出生于北非的塔加斯特，家庭并不富裕，但还是为他提供了北非最好的教育，送他到本地区最大的城市迦太基去，在那里学习修辞学。奥古斯丁早年信仰摩尼教，384年前往曾为罗马帝国首都的米兰任修辞学教师，在那里他接受了有名的大主教安布罗修的洗礼，皈依了基督教。两年后他回到北非，不久便在教会获得了高级职位。396年他被按立为非洲希波城的主教。从此，就把自己的余生贡献给了教会的事务以及反对异端的斗争。430年汪达尔人围攻希波时，他死于此城。在此期间，他逐渐形成了自己的学说，写下了许多著作，其中主要有《上帝之城》《忏悔录》《三位一体》等。在他死后的1600多年间，他的思想不断给后代的思想者带来启发，影响甚至远远超出基督教的范围，成为普世思想的财富。 奥古斯丁的父亲是很有地位的异教徒，财产不多，为人懒散偷安，贪恋世俗，直到临终的时候才信奉基督教。他的母亲却是个忠诚的基督徒，很关心儿子的前程，他受母亲的影响很深。人们常常拿他父母双方的禀性，来解释奥古斯丁复杂的个性：“奥古斯丁……既好色，同时也很属灵；他被世界所吸引，然而也潜心于智识的生活；他一方面屈从于友谊，然而另一方面又能断然放下。他是放纵与节制、想象与理性、神秘主义与逻辑论辩的混合体。” 事实上，没有哪种简单的说法可以对奥舌斯丁作出诠释。但是，我们却可以抱持“了解之同情”(陈寅恪语)的态度，藉由文学丰富的表现力来了解奥古斯丁追寻真理的一生和著述，以及这位时代巨子的人格魅力。 奥古斯丁生活的时代，哲学与神学合于一流，基督教成为罗马帝国独尊至圣的意识形态。本书作者因此选择了带有宗教意味的文学笔调，生动地描绘奥古斯丁哲学思辨的青年、勇于护教的中年和鞠躬尽瘁的晚年，为读者还原公元四、五世纪古罗马帝国走向衰落时历史情景和宗教面貌，也有助于读者体会理解奥古斯丁生活的那个世界及其思想背景。 |
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