| 本书不仅限于对中国文学批评史百年学术研究面貌的勾勒和研究成果的综述，同时也力求结合社会历史文化的发展变化，从中国文学批评史这一学术思想的起伏演变探索20世纪中国文学批评史学术研究的发展脉络、得失成败。通过历史反思来探寻规律，获取经验，为新世纪人文学科研究提供有益的借鉴。 |
| 韩经太，1951年生，原籍甘肃定西，自小长于兰州。1981年西北师范大学中文系毕业。1984年获吉林大学中文系文学硕士学位。1984年至今，任教于北京语言大学。现为北京语言大学教授，中国古代文学专业博士生导师，《中国文化研究》杂志主编。首都师范大学中国诗歌研究中心兼职研究员。先后出版《中国诗学与传统文化精神》、《心灵现实的艺术透视——中国文人心态与古典诗歌艺术》、《宋代诗歌史论》、《理学文化与文学思潮》、《诗学美论与诗词美境》、《徜徉两端》、《清淡美论辨析》等学术著作。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》等专业刊物发表学术论文100多篇。 |
| 概述 第一章 20世纪初年的学术态势 第一节 古今中西之间的王国维 第二节 《人间词话》与“纯美术”视角 第三节 “境界”的诗学内核及其学术史意义 第二章 经典的确认与学科的自觉 第一节 大学讲坛：传统与现代的学术对流 第二节 文学·文章 学·篇章 语言学 第三节 《文心雕龙札记》：“依傍旧文，聊资启发” 第四节 范文澜《文心雕龙注》：阐释的系统性 第三章 《文学批评史》与“文学批评史观” 第一节 文学·文学史·文学批评·文学批评史 第二节 郭绍虞与辩证进化论的文学批评史观 第三节 罗根泽：资料与理论的博综兼容 第四节 朱东润：“超越”理念与述而不论 第五节 方孝岳：文学批评学的阐释 第四章 问题：关注方式与阐释方式 第一节 《诗言志辨》之辨 第二节 “干范畴”的文化探询：“神”“道”“气”论检讨 第三节 《谈艺录》：方法、学养与境界 第五章 政治化学术时代的规范思维 第一节 唯物史观·政治运动·学术语境 第二节 典型个例：郭绍虞修改文学批评史 第三节 李泽厚：意境与典型 第四节 “文心”冷热之间的分析与思考 第六章 从反映论到主体论的历史转型 第一节 中国古代文学理论学科的确认方式 第二节 “现实主义”与“古典现实主义” 第三节 美学阐释：古文论研究的新机遇 第四节 “当代性”自觉的双重内容 第七章 “王元化现象”的学术史意义 第一节 “知识分子”的“思想”与“学术” 第二节 “问题”与“阐释” 第八章 “文学理论史”与“历史性” 第一节 治史传统与历史唯物主义 第二节 “理论史”的理念与方法 第三节 理论“兴趣”与历史“存在” 第四节 关于《二十四诗品》问题 第九章 百年大话题：古代文论的现代转换 第一节 “重建”背后的“主体”意识 第二节 指向“复语”的冷热思考 第三节 “异质性”的确认与应对方式 第四节 探寻“转换”的内在依据 第十章 学术批评与学术史批评 第一节 学术批评与“通史”思维 第二节 体系化理论探询的理论意义 第三节 文学思想史：思潮与心态 第四节 叩问于“人道”与“艺业”两端 主要参考文献 后记 |
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