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| 吴永章，广东梅县人。1936年生。1960年毕业于北京大学历史系。历任中国民族史学会理事、中国百越民族研究会理事、台湾少数民族研究会常务理事、国际瑶学会执行委员、《民族研究》编委、英国剑桥名人传记中心顾问委员会荣誉委员。
吴永章教授退休后回到家乡梅州市定居。今年3月，应嘉应学院聘请他到客家文化研究所指导数位年轻的研究生。他退而不休继续发挥余热，服务于家乡的精神，受的学术界同仁称颂，师生们的欢迎。 笔者采访吴永章教授时给我们的印象是：他是个精力充沛，衣着简朴，文雅含蓄，具有学者风范的人；他性格随和，平易近人，从交谈中所知他是个很健谈，学识渊博的人。据他夫人说："他注意作息时间，按时起床、睡觉，早晚有散步的习惯，在城内走亲访友以单车代步，除非路程远才坐车。"因为他生活有规律又注重锻炼身体，他身体健康极少生病，从外貌看要比他实际年龄少10岁。 他退休后，家里经常有学术界人士来拜访他，报刊杂志向他约稿，各地寄给他的信函，打电话给他的，从没间断过。他的日常生活围绕着看书、写作、开会和健身圈子转。他是个年老才学电脑的人，现在他用电脑写文章。 他用纯正的梅县话与我们交谈。我们问他为什么在外学习工作四十余年现在还能讲一口纯正的家乡话？ 吴永章教授说："他与妻子都是梅县人，是高中时代的同窗。1955年他由梅县联合中学考上北京大学历史系。妻子考上北京矿冶学院。1960年大学毕业时他留校工作。妻子毕业后分配到中国科学院武汉分院工作。结婚后组织照顾他们的家庭，1962他调到武汉中南民族大学工作。因为夫妻都是梅县人他们在家里时讲客家话在外讲普通话，所以他们至今仍乡音未改。 1930年，吴永章教授出生在梅县白宫镇的一知识分子家庭。读中学时他钟爱文学，尤其是对古典文学有兴趣。他在北京大学学习时攻读历史文化学，因学业优异留校任助教。他在中南民族大学工作期间，长期从事中国南方民族历史与文化的研究。 吴永章教授从数十年。他除了为本科生上课外，还带了28个硕士研究生，1个博士研究生。他的论著丰硕。出版的学术专著有《中南民族关系史》、《中国南方民族文化源流史》、《客家传统文化概论》《中国土司史》等9部。在《文史》、《中华文史论丛》、《民族研究》、《光明日报》史学版等报、刊发表学术论文100余篇，著述共计约400万字。其著作先后获全国及省部级奖十项。如：《中国南方民族文化源流史》获国家民委社著作一等奖；国家教委首届人文社科著作二等奖；《黎族史》获国家民委社科著作二等奖。他的传记，被英国剑桥《国际名人传记》、《亚洲太平洋地区名人录》等收录。 1992年吴永章教授获国务院政府特殊津贴专家称号。他曾多次被全国哲学社会科学规划办公室、教育部、湖北省学位委员长等聘为评审专家。担任的全国性或国际学术组织的职务有：中国民族史学会理事，中国百越民族研究理事，台湾少数民族研究会常务理事，国际瑶学会执行委员，英国剑桥名人传记中心顾问委员会荣誉委员，以及国家一级期刊《民族研究》编委。 吴永章教授对客家文化情有独钟。他情系家乡，在外工作期间，每年最少回家乡一次。他年青时对客家文化就有兴趣，他收集了众多的客家文史资料，他是国内最早步入客家学研究的学者之一。1984年他参加了在梅州召开的"丘逢甲研究会"，1999年出席在台湾台北市举办的"第4届国际客家学研讨会"和"99嘉应大学客家学研讨会"。他还在国内外的报刊杂志发表了很多客家研究的文章，2000年出版了专著《客家传统文化概论》。现在嘉应学院客家研究所工作的李小燕讲师，就是吴永章教授最后一届"客家文化学硕士研究生"；而今师生俩都在客家研究所里工作，成为校园里师生们谈论的热门话题。 笔者问他对人生追求和对今后生活如何安排。他对我们说："甘于淡泊，是古今文人之风。物质生活不富裕，就以丰富的精神生活来弥补吧！人各就有志，看书写作和史学研究是我的爱好。我是客家人，我爱我的家乡。我要在有生之年为家乡做点事，继续研究客家文化，力争写几本客家研究专著。" |
| 第一章 同是盘瓠子孙 第一节 远古的“荆蛮” 第二节 盘瓠传说与“盘瓠蛮” 第三节 “傒“与畲、瑶 第四节 畲、瑶、苗族源说比较 第二章 畲、瑶、苗的分流与分布格局的形成 第一节 由湘西西行的苗族 第二节 由湘南越岭的瑶族 第三节 由湘南东迁的畲族 第四节 迁徒活动的社会历史原因 第五节 畲、瑶传说中的民族发祥地——“凤凰山”、“千家峒” 第三章 畲与瑶、苗的族称、人口与分布 第一节 族称 第二节 人口与分布 第四章 历代中央王朝治理畲与瑶、苗的政策 第一节 土官制度 第二节 赋、役制度 第三节 士兵制度 第五章 畲与瑶、苗的经济生活 第一节 耕山农业 第二节 山货与副业 第三节 狩猎业 第四节 手工业 第五节 交通运输业 第六节 贸易与交换 第六章 畲与瑶、苗的社会组织与习惯法 第一节 社会组织 第二节 家庭 第三节 姓氏 第四节 名字、排行与父子连名制 第五节 习惯法 第六节 血族复仇制 第七章 畲与瑶、苗的社会生活 第一节 山居与住所 第二节 饮食 第三节 服饰 第八章 畲与瑶、苗的教育 第一节 畲族教育 第二节 瑶族教育 第三节 苗族教育 第九章 医药与武术 …… 第十章 畲与瑶、苗的语言与文字 第十一章 畲与瑶、苗的民间文学 第十二章 畲与瑶、苗的音乐与舞蹈 第十三章 畲与瑶、苗的婚姻与丧葬习俗 第十四章 畲与瑶苗的宗教信仰 |
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