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禅悟檀经

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禅悟檀经

最 低 价:¥22.40

定 价:¥32.00

作 者:李安纲 著

出 版 社:中国社会出版社

出版时间:2005-2-1

I S B N:9787508703947

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    编辑推荐

    内容简介

      佛,又作佛陀、浮屠等,是印度梵文(buddha)的音译,简称做佛。汉意是觉者,白话是觉悟了的人。
      觉悟了的人就是佛,可见这佛不但不是迷信,而且还要破除迷信,让人们真正明白宇宙人生的真理,从而得到觉悟而成为自己的主人。
      觉的意思是一觉睡醒过来,悟的意思是有了自我的意识。没有一个人愿意生活在黑暗或者蒙昧之中,所以人们都企盼着觉醒与明悟。
      悟字从心(忄)从吾,就是说心中有了吾的意识,或者说是吾自己意识到了吾的存在。就好比那笛卡尔说的“我思故我在”一样,因为我有了清醒的意识,所以才标志着我自己的存在。有了这种存在的感受,也就是悟。
      通向这种境界的道路,就是一种最大的智慧。佛教的原本,来自于印度,也许有不少与我们本土文化不相符合的地方;但这种被改造和发展了的佛教所采用的方法,却正是我们民族文化中的法宝。
      《六祖法宝坛经》可以说是禅宗独立的标志,也是中国佛教的集大成者。禅宗标榜不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。也就是说,并不见得要去修炼苦行,摆脱世俗,只要你能够从自己的心地上见到自己的本来佛性,那也就是修成就了。清代丁福保有笺疏,夏伟同志帮助择要而注,以利解读。

    作者简介

    李安纲,1959年2月生于山西芮城,教授,文学博士,哲学博士后,中国共产党党员。
      山西大学英语专业学士,南京大学唐宋诗专业、先唐文学专业硕士,陕西师范大学唐宋元明清文学专业博士,中国社会科学院哲学所马列主义原理室博士后流动站工作人员。
      山西大学文学院、外语学院教授,运城学院中文系教授;国际蒙代尔企业家大学客座教授,陕西师范大学文学院兼职教授,中国武警指挥学院兼职教授,西安外事学院兼职研究员。
      中国社会新闻出版总社大雷音策划室主任,人民出版社、中国社会科学出版社特约编审。《西游记文化学刊》、《运城学院学报》主编。

    目录

    序言
    前言
    六祖大师法宝坛经略序
    六祖坛经序
    六祖坛经序
    坛经
    坛经
    行由品第一
    般若品第二
    疑问品第三
    定慧品第四
    坐禅品第五
    忏悔品第六
    机缘品第七
    顿渐品第八
    护法品第九
    付嘱品第十
    令韬录
    《坛经赞》
    《坛经》跋
    六祖能禅师碑铭
    赐谱大鉴禅师碑并序
    大鉴禅师并序
    慧能传

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