| 从Kawaii精致美学原则到Cosplay，从迷恋Lolita到化身电车男，从日本的村上到我们的春树，冷观日本，侧击香港。 御宅族、蛰居族、暴走族、单身寄生族等当前日本至潮的新生族群，今日不难发现总有一两个在你我身边，悄悄登陆。是谁发明这些名词？是谁在使用它们去总结纷杂多端的社会趋势？汤祯兆站在华人的角度，在这一系列的命名上再次替它们所指涉的现象注入了崭新的意义。”《整形日本》是一个了解日本流行文化的路标，从书中，我们不单读到了一个似乎熟悉实则陌生的日本，我们还能借鉴这个当代亚洲第一文化输出大国，思考中国自己的路向。 “《整形日本》是一个了解日本流行文化的路标，这个路标因人而异能是竖立在高速公路上的，也可能是歪歪斜斜地挂在一条很小的巷子里的同时也有可能是印到人的心灵里去的。” ——毛丹青 “‘御宅族’、‘腐女子’、‘Cosplaylay’、‘纯爱’、‘萌’，是谁发明这些名词？是谁在使用它们去总结纷杂多端的社会趋势？汤祯兆站在华人的角度，在这一系列的命名上再次替它们所指涉的现象注入了崭新的意义。” “读《整形日本》，我们不单读到了一个似乎熟悉实则陌生的日本，我们还能借鉴这个当代亚洲第一文化输出大国，思考中国自己的路向。” ——梁文道 |
| 序一 了解日本文化需要一个醒目的路标 序二 汤祯兆的日本命名学 1 日本样本 1.1 Kawaii的前世今生 1.2 Kawaii再袭击 1.3 COSplay——孤寂及自由种种 1.4 由Kidult到Parasite Single 1.5 “单身寄生族”的去向 1.6 由“隐蔽青年”到“蛰居族” 1.7 《电车男》——Otaku完全手册 1.8 “御宅族”的混种变身 2 问题世代 2.1 “暴走族”的越界梦——游戏精神的受压 2.2 日本青年真的是妖怪吗？ 2.3 富裕社会的“流浪族”群 2.4 当村上春树遇上吉本芭娜娜——《迷失东京》的秘密议程 3 述异城市 3.1 “萌”之趣都——秋叶原的变身历程 3.2 日本人的梦幻避难所——“游园地” 3.3 日本列车的文化想象 3.4 移民城市成不了多元城市——东京的“外人”漂流记 3.5 郊外神话的梦醒时分 4 文化惊奇 4.1 后现代的“纯爱”浪潮 4.2 求爱的天空——日本的手机新文化 4.3 影像中的青春误鸣 4.4 迎接超高龄社会的来临 4.5 日本的“下流社会”化 5 回转村上 5.1 从日本的村上到我们的春树 5.2 《舞、舞、舞》的自我嘲讽 5.3 限界及其以外的可能及不可能性——关于《国境之南·太阳之西》 5.4 发条鸟的易容术 5.5 我们都在跳舞——停不了的探戈 5.6 如何面对自己的阴影——由《地下铁事件》与媒介关系谈起 5.7 由Tourist变成Traveller——村上春树的旅游写作 5.8 村上年代结局——历史洪流中的文本游戏 后记 |
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