| 近年来的20世纪中国美学研究，触及到新儒家，多注意到方东美、钱穆等，而新儒学大家徐复观却鲜有人论及。是他在美学方面缺乏有价值的思想吗?刘桂荣博士数年来潜心于新儒家的研究，于徐复观下过扎实的功夫。她在研究中发现，徐复观在美学方面具有独特的贡献，他关于美学的思考具有重要价值。20世纪中国美学研究虽然很热闹，著述如林，学者蜂起，但沉淀下来的有价值思想并不多，徐复观的美学思想是一份值得重视的美学遗产。这部著作将为我们打开了一扇了解这位大师美学思想的窗口。 |
| 刘桂荣，女，河北高碑店人。博士，现为河北大学艺术学院副教授。1991—1995年，在河北师范学院法经系政治教育专业学习，获法学学士学位：1995—2006年，在保定师范专科学校政法管理系从事教学工作；2000—2003年，在河北大学政法学院攻读中国哲学史专业，获哲学硕士学位；2003—2006年，在中国人民大学哲学院攻读美学专业，获哲学博士学位。主要从事中国哲学史，传统文化、美学、艺术学的教学与研究，曾参编教材多部，并在《光明日报》、《中国文化研究》、《求索》、《文艺评论》、《学术交流》等报刊上发表文章二十余篇。 |
| 序 导论 第一章 论学背景 一、社会文化背景 1.民族精神的建构 2.社会发展道路的探索 3.文化的殷殷求索 二、心路历程 1.乡土的情怀，生命的归依 2.自然真我，任天而动 3.政治的淡漠，文化的救赎 第二章 徐复观美学思想的思维理路 一、整体性的内涵 二、历史的视域 三、中西的熔铸 四、“追体验”的解读 第三章 生命的归根之地 一、人性本根的生命蕴涵 1.仁境的栖居 2.虚静的安顿 二、“心的文化”的美学诠释 1.“心”之文化溯源 2.心的疏解 3.“形而中学”的意涵 三、生命境界的会通 1.仁义虚静的归一——根基之地的圆融 2.美善的融合——音乐之境的呈现 3.个性与社会性的涵摄——文学精神的开掘 四、“忧患意识”中的天地境界 第四章 艺术精神的审美观照 一、“道”即艺术精神 二、艺术精神的主体呈露 1.艺术精神的主体——虚静之心 2.审美观照的实现 3.艺术精神的自由王国——游 三、中国绘画的艺术精神揭示 四、缺憾与意义 1.关于“气韵生动”的阐释 2.儒学精神对绘画思想影响的忽视 3.“禅其名而庄其实”的误读倾向 第五章 现代文化的反省 一、现代艺术的反思 二、现代文化性格的省思 1.“思想”的反省 2.科技与价值的反省 三、现代文化反思的美学意蕴 结语 一、文化的乡愁与灵根的归依 二、美善之圆融与艺术之人生 三、面对现实的缺憾与困境 参考文献 附录一 徐复观思想的研究现状 附录二 徐复观先生年谱 附录三 徐复观教授著作总目录表 后记 |
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