| 在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学与艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的审美实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的世界级的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和艺术。 东方美学，是东方各国家、各民族和地区在独立自存文化背景下形成的美学思想，是一个开放的概念，经历发“轴心时代”的“历时性创化”、“中心时代”的“共时性吸收”和正在经历着“全球化时代”的“现在——未来性重建”。这里既有延续和断裂，又有继承、互渗、融合和重建。 东方美学研究的提出就包含了传统文化现代性转化的研究和跨文化比较研究两种路向上的综合建构。而这种综台建构又必然建基于历史性与民族性两个维度上的思考。 |
| 彭修银，湖北广水人，文学博士，中南民族大学教授、博士生导师，中南民族大学中国少数民族审美文化研究中心主任。主要从事东方美学、艺术美学研究。近年来在海内外出版学术专著9部，代表性著作有：《美学范畴论》、《中国文人画的美学传统》、《中西戏剧美学思想比较研究》、《中国绘画艺术论》、《中国前卫艺术家群体的文化心态与美学追寻》、《日本近现代绘画史》等。另在《文学评论》、《文艺研究》、《文艺理论研究》、《学术月刊》等刊物发表学术论文百余篇。 |
| 上篇 全球化时代的东方美学 回归东方走向世界——全球化时代的东方美学 从东方文化的深层结构寻找东方美学的现代生长点 东西互动——东方美学研究的文化环境 中国美学在东方美学中的地位与作用 东方美学中的“意象”理论 东方美学原始意象的表现形态 居住地的逻辑：东方美学的泛生态意识特征 古代印度美学 伊斯兰美学思想初探 日本审美文化的抒情性 “物哀”与日本民族的植物美学观 空寂：日本民族审美的最高境界 中篇 东方美学中的“他者” 西周的“美妙学说”及其在中日近现代美学史上的地位 芬诺洛萨的东方美学观 冈仓天心的东方美学思想与艺术史观 东方近代美术的曙光——日本江户时代 日本近代“美术”概念形成之考证 “日本画”、“洋画”概念的形成 近现代日本美术发展史的时期划分 下篇 东方美学中的“日本桥” 日本作为输入西方文艺理论、美学的 “中间人”对中国现代美学文艺学的影响 近现代中日接受西方美学文艺学的异同 促成日本近代美学文艺学对中国现代文 美学文艺学影响的主要因素 “西方一日本一中国”模式：日本近代 美学文艺学对中国现代美学文艺学 …… 后记 |
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