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| 姓名：(法)博尼策 何家炜著 作者简介： 作品：《也许并没有故事:埃里克·侯麦和他的电影》 姓名：(法)帕斯卡尔﹒博尼策|译者:何家炜著 作者简介： 作品：《也许并没有故事:埃里克·侯麦和他的电影》 姓名：(法)帕斯卡尔﹒博尼策(Pascal Bonitzer)著 作者简介： 作品：《也许并没有故事:埃里克·侯麦和他的电影》 姓名：(法)帕斯卡尔﹒博尼策(Pascal Bonitzer) 何家炜著 作者简介： 作品：《也许并没有故事:埃里克·侯麦和他的电影》 |
| 一、再说，并没有故事 1.不确定性原则 “我不会在这个故事里道出一切。”《慕德家一夜》（ma nuit chez maud）的叙述者这般表明。紧接着，他又奇怪地说：“再说，并没有故事，只是一个系列，一种非常随意的事件之选择，来自偶然，来自巧合，正如生活中或多或少都会发生的那样，它们没有其他意义，除了我赋予它们意义，这让我颇感兴趣。” 在《六个道德故事》（six contes moraux）这个集子的序言里，侯麦这样解释参考电影的“文学”特质：“我的意图并不是拍那些毛糙的事件，而是拍这些事件中某个当事人作出的一个叙事……一切发生在叙述者的头脑里。由别人来讲述的话，故事就不一样了，或者迥然不同了。我的那些主人公有点像堂吉诃德，都把自己当做是小说中的人物，但或许并没有小说。” “并没有故事”，“或许并没有小说”，这些提议是少见的，尤其在一个集子的卷首语里这般宣称。而同样引人注目的是，《六个道德故事》的作者以及其中一个故事（最为人所知，也是最众所周知的一个即《慕德家一夜》）的主人公——叙述者，以同一种方式对此主题作出表达。 作者标明了与他创造的电影角色的距离，标明了与角色自身产生的思想和故事的距离，这仅仅出于合乎规范：这些角色不是作者。然而其中一个角色——在其惟一的参考电影文学版里——对自己的叙事流露出同样的超脱之情，他依此向我们讲述的观点是，叙事不仅断然允许存在一些空隙，一些秘密，而且或许从头到尾都是虚假的。这就是引起我们注意的地方。 “我说这些，但也许是别的事。”叙述者作为自明之人，他假装自在地表示，他显得有点过于明白整个故事了。对于持各种反对意见的听众而言，这样的表述显得既聪明又理智。但大概自明之人的叙述者自己知道，他并非像观众以为的那样聪明又理智。在《慕德家一夜》的叙述者这句具有预防性的话语中，也许隐含了这层意思。而事实上，侯麦的大多数电影角色，都有这种性格上具有主观优势的痕迹，尤其在《六个道德故事》中。对话者、反对者或潜在的持不同意见者在讨论过程中可能产生互相间的挑衅，但某种程式一旦启动后就会在原则上解除这种挑衅，以免让讨论变得越来越粗暴不堪。“我保留我确信的，但我也让你保留你的。”于是我们这些观众或读者就预先知道：是的，你们将要读到或看到的这个正在展开的故事是不可靠的，它非常具有“可讨论性”——它向你宣告隐秘的诡辩，如果你感兴趣或能够领会的话。 更多 |
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