| 姓名：孔祥骅著 作者简介： 作品：《国学入门》《孔子新传》 |
| 第一章 《诗经》略说 一、什么是《诗经》 《诗经》是中华民族的文化瑰宝，它是中国最早的一部诗歌总集，里面收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪），前后约五百年的诗歌作品共三百零五首，人们习惯上只取它的整数，称为“诗三百”。 《诗经》大约编次于春秋中叶，主要为周诗（西周及东周前期的诗歌），也有少量的商诗，它反映了公元前12世纪至6世纪以黄河流域为主的中原地区广阔的社会生活。 梁启超说：“《诗经》为古籍中最纯粹可信之书，绝不发生真伪问题。”孔子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”孔子于文学与人生之关系看得最真切，故有此言。古者以诗为教育主要工具，其目的在使一般人养成美感，有欣赏文学的能力，则人格不期而进于高明。 司马迁最早提出“删诗说”，以为古代诗本来有三千多首，后来经过孔夫子的删除，“去其重”便只剩卞三百零五首。至宋代才提出异议。 也有学者认为孔子不曾删诗，其理由是，早在公元前554年，季札访鲁时，孔子才八岁，《诗经》已经定型。《左传•襄公二十九年》记载，吴公子季札聘鲁观周乐，鲁国乐工为他演奏《风》、《雅》、《颂》，其编次同今本《诗经》。孔子只是说：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”他只是整理过《诗经》的乐曲而已。由此可见，它的编订者并非孔子。以上两说并存，可继续研究。 我国文化至周而完全发达，平王东迁前后是政治、社会急剧变动时期，也是产生诗最多时。春秋中叶以后的诗，已不被辑入《诗经》。 孟子说：“王者之迹熄而《诗》亡。”所谓“王者之迹熄”，系指春秋中叶，周室衰而采诗制度废，故不再有人采各国的风诗，而《雅》、《颂》也不再有人收辑了，故日《诗》亡。 古人研究《诗经》，说《诗》有风、雅、颂、赋、比、兴“六义”。其实风、雅、颂指的是《诗》的分类；而赋、比、兴是讲《诗》的表现手法。 二、《诗经》的分类 《诗经》分三部分，“风”、“雅”、“颂”是这三部分的标题。那时诗都是配乐歌唱的，因而有人认为，“风”、“雅”、“颂”的叫法与音乐有关。孔颖达疏：“风雅颂者，诗篇之异体；赋比兴者，诗文之异辞耳。”风、雅、颂，系指《诗经》的成形、体制、文体的分类；赋、比、兴，系指诗之所用、修辞方法 更多 |
| 绪论 一、什么是国学 二、国学的分类 三、国学的重要性 四、怎样学国学 上篇 群经略说 一、什么是经和经学 二、经学的本质 三、经学的价值 四、六经的顺序与今古文经学的分别 第一章 《诗经》略说 一、什么是《诗经》 二、《诗经》的分类 三、《诗经》的表现手法 四、“诗教”的作用 五、《诗经》的派别 六、《诗经》的影响 七、《诗三百》的形成和结集 八、“诗”是怎样升格为“诗经”的 第二章 《尚书》略说 一、什么是《尚书》 二、孔子删《书》说 三、《尚书》的今古文本 四、《尚书》的价值 五、《尚书》的内容举要 六、如何读《尚书》 第三章 《三礼》略说 一、礼的源起与演变 二、什么是“三礼” 三、“三礼”之名起于何时 四、《三礼》的作者与成书时代 五、“礼”的文化学价值 六、礼在政治层面的作用 第四章 《周易》略说 一、《周易》是一部什么书 二、《周易》释名 三、《周易》作于何人 四、《周易》成书于何时 五、《周易》中的古代社会 六、《周易》的结构 七、《周易》的解释系统 八、《周易》的哲学思想 第五章 《春秋》经传略说 一、什么是《春秋》 二、《春秋》作者 三、《春秋》的大义是什么 四、《左传》的解释系统 五、《公羊传》的解释系统 六、《毂梁传》的解释系统 七、“三传”之特色 第六章 《大学》略说 一、什么是《四书》 二、《大学》和《大学》的作者 三、三纲八目的内涵 四、治国平天下的三条标准 第七章 《中庸》略说 一、《中庸》的作者 二、子思对孔子思想的继承和发展 三、《中庸》中的五伦三德 四、诚的多重内涵 第八章 《论语》略说 一、《论语》题解 二、《论语》的编者和成书年代 三、《论语》的版本和演变 四、《论语》语录精华举要 五、中国人的宝典 第九章 《孟子》略说 一、《孟子》题解 二、《孟子》的内容举要 中篇 诸子略说 一、轴心时代与周秦诸子学术的奠定 二、上承“六艺”，下开“九流” 三、诸子对《六经》的发展 第十章 孔子、孟子与儒家略说 一、孔子 二、儒的起源与分派 三、孟子 四、荀子 第十一 更多 |
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