| 姓名：蔡尚思著 作者简介： 作品：《中国传统思想总批判(附补编)》《中国礼教思想史(精)/中华学术丛书(中华学术丛书)》《论语导读-国学大讲堂》《十家论墨》《十家论孔》 |
| 一、梁启超论墨子 （一）第一章 总论 一 墨子之生地及年代 太史公不为墨子立传，仅于《孟子苟卿传》末附载二十四个字云：“盖墨翟宋之大夫。善守御，为节用。或日并孔子时，或日在其后。”我们想在正史里头研究这位圣人的履历，所得乃仅如此，真失望极了。因为史文阙略，所以他的籍贯年代，都很发生问题。或说是鲁人，《吕览》高诱注。或说是宋人，葛洪《神仙传》、《文选》李善注、《苟子》杨惊注。或说是楚人，毕沅《毕子授堂文钞注序武亿墨子跋》。宋人之说，因史汉都说墨子尝为宋大夫，所以传误。据《公输篇》有“归而过宋”一语，其非宋人可证。楚人之说，不见于旧书，毕沅、武亿辈好奇。因墨子与鲁阳文君有关系，谓鲁当是鲁阳。鲁阳，楚邑。墨子遂变成楚人了，考《贵义篇》称：“墨子南游于楚。”若自楚之鲁阳往。当云游郢，不当云游楚。又称：“墨子南游使卫。”若自鲁阳往卫，当云北游。《渚宫旧事》载：“鲁阳文君说楚惠王，曰：墨子北方贤圣人。”其非楚人鲁阳人更可知。《吕氏春秋•慎大篇》云：“公输般将以楚攻宋。子墨子闻之，起自鲁，十日十夜至郢。”鲁阳距郢，不应如是其远，必为鲁国之鲁无疑。据此看来，墨子鲁人之说，当为近真。 墨子为宋大夫之说，除《孟荀传》外。还见于《汉书•艺文志》，但我也不敢深信。查本书中，绝无曾经仕宋的痕迹。太史公或因墨子曾救宋难，所以说他仕宋。其实墨子救宋，专为实行他的兼爱非攻主义，那里论做官不做官呢。墨子曾说：“道不行不受其赏，义不听不处其朝。”《贵义篇》。当时的宋国，就会行其道听其义吗！墨子是言行一致的人，如何肯立宋之朝！所以我想，墨子始终是个平民，没有做过官的。 …… 更多 |
| 《十家论墨》序 《十家论墨》要点 《十家论墨》编辑说明 梁启超论墨子 王桐龄论墨子 伍非百论墨子 方授楚论墨子 郭沫若论墨子 杜国痒论墨子 严灵峰论墨子 詹剑峰论墨子 蔡尚思论墨子 任继愈论墨子 专录 毛泽东关于《墨子哲学思想》一文的信（一九三九年二月一日） 附录 墨子研究专题目录 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）