| 杨天宏，1951年生，四川成都人，历史学博士。四川师范大学、四川大学教授，校学术委员会委员。近年来致力于中国近现代史和基督教在华传教史的研究，在《历史研究》、《近代史研究》等学术期刊及高校学报上发表论文60余篇。著有《口岸开放与社会变革：近代中国自开商埠研究》、《中国的近代转型与传统制约》、《新民之梦：梁启超传》，另有译著两本出版。 |
| 自序 第一章 晚清反教运动的历史回顾 第一节 教会势力在中国的历史发展 第二节 清季民教冲突原因分析 第三节 非理性化反教运动析例 第四节 晚清反教运动中的理性萌芽 第二章 新文化运动与非基督教运动的酝酿（1915年一1921年） 第一节 从“反孔”到“非耶”的逻辑发展 第二节 少年中国学会发起的宗教问题讨论 第三节 由学术讨论向政治运动转化的倾向 第四节 教会传教事业的激剧变化 第五节 世界基督教学生同盟 第十一届大会的召开 第三章 非基督教运动的爆发及其社会反响（1922年3月-6月） 第一节从非基督教学生同盟到非宗教大同盟 第二节运动在全国各地蓬勃兴起 第三节 北大五教授宣言与“信教自由”论战 第四节 教会方面对非基督教运动的回应 第五节 学生亚文化与反教浪潮的起落 第四章 收回教育权运动的兴起（1924年5月-1925年4月） 第一节 收回教育权运动的背景 第二节 教会学校的学潮与收回教育权运动的兴起 第三节 教育家与收回教育权运动 第四节 非基督教同盟的重建及其活动 第五节 政党与非基督教运动 第六节 教会方面的复杂反应 第五章 民族主义全面高涨与基督教面临的新挑战（1925年5月-1927年4月） 第一节 五卅运动与中国民族主义的全面高涨 第二节 非基督教运动在新形势下的变化发展 第三节 中国基督徒卷入“反教”运动 第四节 北伐战争与非基督教运动的升级 第五节 军阀、外国人与非基督教运动 第六节 国民党政策的转变与非基督教运动的终止 第六章 余论 第一节 非基督教运动与近代“教案”之比较 第二节 反教运动与基督教的“本色化” 附录一：基督教与非基督教运动大事记 附录二：参考文献 中文部分 外文部分 后记 |
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