| 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、传承民族传统文化之精粹尽心尽力。其成就贡献，举世称誉；其执著精神，感人至深。先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。《人生的起点和终站》一书所记录的就是南先生对生死问题的解说。 |
| 出版说明 台北老古文化繁体字版《出版说明》 第一讲 纽约的寺庙 东密 藏密 苯教 从军的和尚——显明法师 前生后世的问题 因果的科学性 变易生死分段生死 我们都是化身 什么是悟道成佛 变与不变 道理分四种 第二讲 寿终正寝 时代人们的寿终 无疾丽终的人 唯物加唯心的生命 死前的四大变化 轮回的预现状况 五种无心地 第三讲 火化的问题 墓地风水说的流行 各种不同的安葬 风与暖寿识的关系 你老了没有 四大的分化 念佛怎么念 念速有多快 中阴身生起后的光明 如梦如幻又有神通 由习气看轮回 第四讲 濒死与闷绝 离魂的少女 梦游的人 修道为什么会有神通 独影境 阴神 阳神 王阳明的故事 第五讲 魂与魄 中阴境界的行阴和想阴 中阴境界的多生业识现象 三个梦 十二因缘到底是什么 等流和异熟的生命 禅宗 密宗 性宗 破山海明的故事 三合一——名色 十个一切入 第六讲 人生十二苦 向不苦努力 法界在哪里 如何成胎 习气的转动 胎中的成长变化 胎儿的境界 自杀的果报 入胎 住胎 出胎 都不迷 天人的境界 风大观转化四大 |
| 南怀瑾先生一九一八年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾，执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学，读书数十万卷，于儒、道、佛皆有精湛造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，著作等身，堪称一代宗师，在中西文化界享有巨大声望。 南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业，一生致力于复兴中华优秀传统文化。近年来，以望九高龄，仍奔走各地，建立学堂，讲解传授，为弘扬、传承民族传统文化之精粹尽心尽力。其成就贡献，举世称誉；其执著精神，感人至深。 二○○六年二月，胡松年先生从美国专程到上海，向南怀瑾先生求教有关生死问题。《人生的起点和终站》一书所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理，从死亡讲起，解释到人的出生，以人类正常生命变化而说，并补沾染宗教意识，结合现代生命科学的只是，阐释生死大事，帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点，使求学者易于把我关键，进入修持正途。 承蒙南怀瑾先生独家授权，上海人民出版社依据台北老古文化二○○七年繁体字版用简体字重排出版。 上海人民出版社 二○○八年三月 |
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