| 瑰丽的想象力，海阔天空的另类世界。——作家 苏童 像博尔赫斯的《潘神的迷宫》一样磅礴和婉转、优雅和惊悚。——鬼古女 作品以自身的语言抵达了一种洞见。——华语文学传媒大奖执行总监 欧亚 哥舒意有着非常瑰丽的想象力，因此作品里有一个海阔天空的另类世界，无论这世界属于现在，还是未来，也无论它是虚拟世界，还是现实世界，作者已经成功地引导我们进入，并且被某种想象力说服。我相信哥舒意的写作有一个美好的未来。——苏童 哥舒意的文风有种特殊的魅力，现实和魔幻的和谐统一、深邃幽暗和瑰丽多变的相辅相成，有意或无意地继承了博尔赫斯的遗风。他小说的构架，有着《潘神的迷宫》般的磅礴和婉转、优雅和惊悚。悬念推动下的起承转合，使整个作品给人一气呵成之感，但仔细读来，每一句话都是推敲所得，极为精致。——鬼古女 哥舒意的写作正试图突破类型文学和纯文学之间的界限。他是有野心的，以既成的元素为框架，以个人之感情为血肉，开拓了一片更为纯净辽远的文字疆界。作者的追问在纷繁复杂的情节中不断深入、逼近，作品以自身的语言抵达了一种洞见。——华语文学传媒大奖执行总监 欧亚 比起《恶魔奏鸣曲》来，这部小说显然更彻底地浸淫于魔幻色彩，转入了一种对于想象力要求更高的文学样式——在这个始终缭绕于笛声中的故事里，作者的转身大体上完成得自如而轻盈。——黄昱宁 |
| 哥舒意，70年代生人，现居上海写作。第一部长篇《恶魔奏鸣曲》即获首届九久读书人杯“世界文学之旅”长篇小说金奖，发表于《收获》。2006年由人民文学出版社出版。 |
| 第一章 夜之琴女 第二章 耶稣之笛 第三章 夜之琴女 爵士 第四章 耶稣之笛 圣心修道院 乐器专家 第五章 夜之琴女 黑夜 第六章 耶稣之笛 第三帝国的音乐教育（1941～1942） 第七章 夜之琴女 嗜血 第八章 耶稣之笛 哈默林的传说 儿童十字军 第九章 夜之琴女 幼狼 第十章 耶稣之笛 巴黎时装展 人类精英论 第十一章 夜之琴女 盲目 第十二章 耶稣之笛 第三帝国的音乐教育（1943～1944） 第十三章 夜之琴女 聆听 第十四章 耶稣之笛 相对论 阿尔伯特·爱因斯坦 第十五章 夜之琴女 娼妓 第十六章 耶稣之笛 巨人与号角 启示录与门 第十七章 夜之琴女 镜子 第十八章 耶稣之笛 拼字游戏 姓名的线索 第十九章 夜之琴女 眼睛 第二十章 耶稣之笛 第三帝国的音乐教育（1945） 第二十一章 夜之琴女 坟墓 第二十二章 耶稣之笛 持烙印者 真正的吹笛人 第二十三章 夜之琴女 魔笛 第二十四章 耶稣之笛 电话铃声 第四起谋杀 第二十五章 夜之琴女 聚会 第二十六章 耶稣之笛 交易与契约 眼睛与棺材 第二十七章 夜之琴女 时间 第二十八章 耶稣之笛 红发爱丽丝 预言和命运 第二十九章 夜之琴女 告别 第三十章 耶稣之笛 音乐结束了 十五年 后记 关于小说·关于音乐·关于十五年 |
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