| 释迦牟尼既不是上帝，也不是神仙，他是一位悟得了人生最高真理的哲学家，他是播扬人生真谛的教育家，他是从颠倒迷惘中唤醒众生的先觉者。 什么是佛？佛是人生的觉者，佛是已经觉悟了的众生，众生是尚未觉悟的佛。 本书以文学语言记录了释迦牟尼的一生，并在叙述中溶佛传、佛法、秘禅、秘法为一体，如同一盏不灭的慧灯，照亮每一位读者人生迷惘的航程，使其达到人生向往的安详、自在、潇洒的彼岸。 |
| 一个识破人生，而又无意改变世界的伟人(代序) 第一章 “天地之间，唯我独尊!” 1 摩耶夫人从右肋生出小太子 第二章 国王和妻妹的初恋 2 祥瑞的预兆 3 在蓝毗尼花园里 第三章 少年启蒙 4 “请问学者，什么是宇宙和生命?” 5 人生探秘” 第四章 新婚之夜 6 悉达多太子不忍杀生 7 王宫选美 8 耶输陀罗公主的哭声 第五章 苦难的世界 9 发心为善 出离诸苦 10 一颗伟大心灵的跳动 第六章 声色的诱惑 11 君臣密议 12“慎勿视女色” 13 死，也许并不意味着幻灭 第七章 远道寻师 14 世外仙境 15 “内心光明，一切光明” 16 从夜猫子说起 第八章 癫仙玄虚预卜 17 神机妙算 18 悉达多在幻觉中昏厥 第九章 夜奔 19 约法四愿 20 不修成佛，誓不归来 第十章 千奇百怪的苦行林 21 “邪正道殊，苦乐各异” 22 “唯人最贵，唯人最美” 第十一章 “一切众生，皆有佛性” 23 初赠法器 24 净饭王的来信 25 一矛刺透人生之盾 第十二章 放下屠刀，立地成佛 26 “七宝之身”和“五漏之体” 27 啊，空! 28 “菩提本无树” 29 回头是岸 第十三章 灵鹫山说法 30 盲叟摸佛 31 悉达多说破贪欲 32 “四大皆空，五蕴非有” 第十四章 成就无上正觉 33 初讲因果报应 34 慧眼·法眼·佛眼 35 他悟出了什么? 第十五章 初转法轮 36 “生你之门，死你之户” 37 灵知闪光，真如了了 38 初讲人生四谛圣法 第十六章 善男信女 39 心在哪里? 40 “烦恼就是迷恋” 41 浪女的归宿 第十七章 佛说十二因缘 42 法门难逃 43 “阿赖耶识” 44 现代科学VS传统佛学 第十八章 旧地重游 45 千日修炼，一日看功 46 “诸法因缘生” 47 贱女皈依 第十九章 竹林精舍里的经声 48 舍利弗和目犍连 49 一个修忍的小和尚 50 忍，忍，忍! 第二十章 “末日的审判” 51 禅师的游说 52 五眼六通，天地弥合 53 舍利弗舌战婆罗门 第二十一章 波斯匿王的迷惘 54 佛门第一大辩才 55 可怜宫中月，尽在声色中 第二十二章 晨钟敲醒梦中客 56 生的克星——死 57 佛陀密授禅法 58 心静映明月，意空无风扰 第二十三章 霖雨苍生 59 人体与宇宙的呼合 60 母子了悟妙心 第二十四章 生命的车轮 61 剃头匠居上 62 生死的信息 63 难陀罗出家 第二十五章 摩登伽女 64 警钟长鸣 65 “五欲之中，女色最烈” 66 “淫”向佛门挑战 67 四无量心 第二十六章 秘法心传 68 癫仙骂闯精舍 69 “如来如来，能去能来” 第二十七章 五百比丘尼 70 心灵感知 71 如此药方 72 玄奘和法显的发现 第二十八章 “爱欲莫甚于色” 73 枝头本无花，观者自动情 74 “色会即祸生” 75 婆罗门的诡计 第二十九章 忍辱法门 76 进趣妙境 77 “忍辱波罗蜜” 第三十章 悟境高妙 78 心如止水 79 七大禅观法门 80 回归本心，洞见自性 81 禅本无言，禅本无门 第三十一章 佛门出了个叛徒 82 生命的高峰体验 83 莲花色女 84 佛牙沉海 85 阿难咒罚叛徒 86 叛逆遭报 第三十二章 “智慧第一” 87 佛说宇宙和生命 88 性的愚盲者 89 《无字经》 90 灵骨引起的闹剧 第三十三章 尾声 91 永恒的思索 92 最后的弟子 93 遗教 94 涅檠 |
| 这部拙著也已重印多次，而今又值改型再版。我想趁此机会向广大读者罗嗦几句。 我趴了多半辈子案头，每当完成一部书稿时(包括约稿)，虽然自感全力以赴，但总是做名落孙山的精神准备，而不做金榜提名的妄想。 记得前苏联有一位写匠，每当他的书稿给出版社寄出后，就盼着回信，盼着回一封“小信”。他不愿收到成包成裹的“大信”。只因“小信”十有八九是商议出书事宜；而“大信”往往是退稿“枪毙”。有一次，书稿寄出后，不久就回信了。出版社回信寄到他的家里。当家人在门外收到回信时，那位写匠立即喊问，是“大信”还是“小信”?家人回答说是“大信”。写匠不禁颓然，糟了! 这可以说是百分之九十以上文字匠人心里的写照。至于“大腕名流”，那就不在此例了。 人生不如意事常十之八九；而得意之事则是十之一二。即使如愿以尝，十分得意，也不过是“一日看尽长安花”罢了。世上哪有一生顺风，事事如意者? 生活实质上是一场苦旅。在这漫长的旅途上，有入归来，有人离去，有人得意而归，有人失意而去，你来我往，来去匆匆。一切书稿，又何尝不是如此?出书后，它们就上了书店里拥挤不堪的书架，听任市场的选择，寻觅自己最后的归宿。 记得几年前，我到海滨一个大城市去旅游疗养。我的一个重要的旅游“项目”就是逛书店。一天，我来到一家大书店里转悠，忽见书架上摆着一大摞敝人的这部拙著。我禁不住喜忧参半。喜的是，敝作不甘寂寞，在大书店里居然占有一席之地；忧的是，这几十本精神粮食竟然“蹲’’在这里，似乎无人问津……我郁郁而去。不料在不久后，就在即将离开的前一天上午，我又徜徉到那家书店，骇然发现那个拙著版本的群体，居然大量减员，只剩下两三本了。一问，人说近来该书销路发烧，大有告罄之势。 然而，不管怎么说，时光也已流逝了几年，这部小册子一印再印，印数不菲。世上没有永不凋谢的花草，后来我模模糊糊地意识到，它作为一种精神食粮，先不说内容，只说它躯壳的生存意义似乎也已发挥尽至，使命俱足，怕是不久后，也该退出书市的舞台，走到它生命的尽头了。 于是，为了缅怀它往日的辉煌，有一天晚上，我召集全体家人，以家庭为“单位”，办了一个小型“晚会”。妻儿围坐在一块蛋糕前，点上了两支蜡烛，望着荧荧的烛光，共同回忆小书的内容，是它加深和丰富了我们一家人对生活和生命的体验，为我们注入了一种新的灵魂……那烛光的氛围，那小聚的情景，家人那一张张被烛光照亮的面孔，好像有一些与拙著表示永久诀别的味道。 哪料，前些天忽然接到一封“大信”，是出版社寄来的一包改版的校订大样，说是今年还要以它全新的面貌再次出世亮相。于是，我立即全身心地投入校阅工作。看来，世间一切事物的生命贵在绵长。 趁再版之日，我真诚地感谢上海民族和宗教事务委员会，他们对拙著提出过很宝贵的意见。上海人民出版社责任编辑顾兆敏先生，年来为拙著面市，辛苦备至，在下一并致谢。还有五台山上那位已经圆寂的自静法师，我有机会定到他的灵塔之前，恭敬默拜，不吝谢忱。 作者于2007年早春二月并州公寓 |
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