| 姓名：刘伟冬著 作者简介： 作品：《艺术学新视域:南京艺术学院2001～2006年教师优秀论文精选》《俞剑华先生学术研讨论文集》《风铃》《苏天赐文集》 |
| 艺术史 美术学 赵孟頫书法研究二题 在关于元代书法家赵孟頫的研究中．尚有未及深入的课题和领域。笔者就近期在研究赵孟頫书法的若干发现中，得此二题，就教于各位专家。 赵孟頫小楷与东晋杨羲《黄素黄庭内景经》 赵孟頫小楷在33岁时曾用功于锺繇，在《哀鲜于伯几》诗中称：“我时学锺法，写君先墓石。”今存其为鲜于枢书先君墓石，是这一时期的代表作。赵出仕后的第五年秋，在京为故友石岩书小楷《过秦论》卷，当年十二月，石岩返杭，请鲜于枢题跋，鲜于枢云：“子昂篆、隶、正、行，俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一……”鲜于枢的题跋中，并未提到子昂被他称为诸书中第一的小楷来路。此后，至元贞二年（1296年），李衍跋此卷时，才指出“子昂之书全法右军，为得正传不流入异端者也”。此外我们知道赵孟頫尝自言：“余临《王献之洛神赋》凡数百本，间有得意处亦自宝之。”可见其下力致深。关于赵孟頫为何能如此用功于《洛神赋》，虞集后来曾提示其秘。虞集跋赵孟大德三年十二月所书《洛神赋》卷，称：“延祜中集从承旨在集贤翰林，尝出此赋真迹九行见示，上有阜陵题字甚谨。又四行别得之，云是贾相似道购诸北方者。计其岁月应是后此书十馀年乃得之耳。”由此可知，《大令十三行》曾延津终合于赵孟頫．由于真迹即收藏在手边，故可经常观摩临习。 大德二年（1298年）元成宗曾召病休江南的赵孟頫赴大都写金字大藏经，此前他与夫人管道异己一起皈依佛门，拜中峰明本为师，多以写经为佛事。成宗召赵孟頫写经，成为当时轰动杭州文化圈的大事，消息传开，尚未赴京的赵孟颊，门庭若市。“小者士庶携卷轴，大者王侯掷缣帛。门前踏断铁门限，若向王孙觅真迹。”时赵孟頫出于当时南产儒士所采用以文艺致身的出世原则，毅然赴京，并向成宗举荐二十多位南产书家同往大都。…… 更多 |
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