| 姓名：刘梦溪著 作者简介： 作品：《中国高端讲座(第壹辑):文化的要义》《中国现代学术经典 - - 吴梅,陈师曾,鲁迅.吴宓卷》《中国现代学术经典:严复卷》《中国现代学术经典》《中国现代文明秩序的苍凉与自信:刘梦溪学术访谈录》《红楼梦十五讲》《大师与传统:中国文化与传统40小讲》《中国现代学术要略》《论国学》《中国现代学术经典:钱宾四卷(上、下)》《中国现代学术经典:洪业杨联陞卷》《中国现代学术经典:鲁迅 吴宓 吴梅 陈师曾卷》《中国现代学术经典》《中国现代学术经典》《中国现代学术经典:萧公权卷》 |
| 第一篇 论国学 近一个时期，具体说自2005年夏天以来，“国学”一词的报刊使用率越来越高了，有的大学正式成立了国学研究院，小学生的国学班时有开办，互联网上遴选“国学大师”的举动如火如茶，因此有人说如今已经出现了”国学热“。其实上世纪90年代中期也有过一次关于”国学热“的讨论。评估今天的“国学”景况，需要从上世纪90年代讲起。 90年代的“国学热” 上世纪90年代中期的中国思想文化界，曾围绕四个问题展开一场相当热烈也可以说是激烈的讨论、争论和辩论。第一个问题，是在市场经济的背景下，人文精神的失落与重建问题；第二个问题，是所谓“后现代”的问题；第三个问题，是80年代和90年代文化思潮的异同问题；第四个问题，就是所谓的“国学热”问题。 但90年代讨论国学，不像今天这样能够始终保持学术的向度。一些讨论文字刚一出手，就带有意气(我正面用此词，魏征诗“人生感意气”)和锋芒，而且往往与当时的“后现代”话语联系起来。香港中文大学《二十一世纪》l995年2月号发表的赵毅衡的《“后学”与中国新保守主义》一文，把当时的所谓“国学复兴”，作为“一个强大的新保守主义思潮正在中国知识界翻卷起来”的直接证据。而锋芒最著的，要属何满子的《“后国学”的虚脱症》。现在流行“酷评”，何当年的一些批评文字，已带有“酷评”的味道。他说： “近年来国学已被炒得很烫手，看模样好像是里应外合，由海内外新儒家们一起鼓噪起来的。” …… 更多 |
| 引端 第一篇 论国学 第二篇 中国传统文化的特质及其价值取向 第三篇 百年中国文化传统的流失与重建 第四篇 王国维陈寅恪与中国现代学术 第五篇 王国维的诸种矛盾和最后归宿 第六篇 陈寅恪学术思想的精神义谛 第七篇 马一浮的学术精神和学问态度 第八篇 “文化自觉”和“美美与共” 第九篇 人文与社会科学研究的几个问题 第十篇 《红楼梦》与红学 跋尾 更多 |
内容加载中，请稍后...
商品评论（0条）